淨土道場是否可以不提「禪」字

問：淨土道場是否可以不提「禪」字？學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候，也有唱到這樣字眼的香讚。學人迷惑了。

大安法師答：怎麼可能不提「禪」字呢？禪有什麼好害怕的呢？我們學佛不能這麼執著呀！「若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪」，為什麼要拒絕禪呢？我們念佛就是無上深妙禪了。禪為佛心吶！我們念的心比較清淨的時候，本身就有禪在裡面。所以提這個字沒有關係。

禪淨本來是不二的，只不過是下手、門庭設施的不同而已呀！「此身已在含元殿，何必覓人問長安」，這說明什麼？你念佛當下，佛號是什麼？就是佛心嘛！我們心安立在佛號當中，就安立在阿彌陀佛的心上了，也就是安立在禪上面。

所以你要明白這個道理，禪淨本來是不二的。沒有問題，可以說說「禪」。永明延壽大師還作了一個禪淨四料簡。「有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來世作佛祖。」「有禪」就是你能悟明心地，明心見性；「有淨」，同時你有信願念佛求生淨土的心，你這種人就是戴角虎。虎本身很有威力，又戴上兩隻角，那就更厲害了。沒有說：要談到「禪」，就不能去談的。

只不過是現在我們作為業力凡夫，按照淨土法門的路子走——信願執持名號，求生淨土而已，到了西方極樂世界才能悟證「唯心淨土、自性彌陀」這種宗門下的「父母未生前本來面目」、向上一著的境界。那宗門上的這個境界、這個作略，是值得讚歎的。

我們只是說，自己沒有這種根基。我們先往生到極樂世界，再去成佛，分兩步走。確實這個時代靠禪宗的那種方法很難了生脫死，是這個道理。但也不能把禪宗的東西給它否定掉。