諸供養中，法供養最

普賢菩薩強調，諸供養中，法供養最。法供就是用法來作供養。我們知道，我們用種種的錢財呀，物品呀來供養，在受三皈的時候，常常會提醒，說經典裡面所說：用種種錢財來供養的這個福報，都不如你以一念清淨心跪在這裡，求受皈依的功德大！因為，財的供養是有形有相的。

外在的財，會有被水沖，火燒，賊偷等等這些過患；但是法財，是任何災難都不能損害的。我們來供養三寶，就是在三寶的銀行裡面，儲存了我們堅固不壞的功德法財。就是不單單外財的供養，一定還要聽佛的話，勤修戒定慧，這樣我們才有希望，得生人天，解脫成佛。因此，諸供養中，法供養最。

在《華嚴經》卷三十八里面，有文講到：非以財寶、飲食、衣服名真供養。就說不是用財寶、飲食、衣服這些供養叫作真供養。那為什麼這不是真供養呢？如來恭敬尊重法故。這就是告訴了我們，說諸供養中，法供養最。因為如來恭敬尊重法的緣故。我們知道，佛在因地裡，為了一首偈，都能獻身。就為了求得佛法，因為有了佛法，就像黑暗當中，有了明燈。眾生才知道恭敬三寶，然後修行善法，勤修戒定慧，所以如來恭敬尊重法故。

打比喻說猶如孝子，尊重父母，承順顏色，心無暫捨。如果一個真正的孝子，他尊重他的父母，一定要注意到，能順於父母，承順顏色。不要說有言語的違背，也就是在面部的表情上面，都沒有一絲所謂不歡悅的面色的。心裡面沒有一會兒，會捨棄他的父母。就是常常會憶念他的父母。那如果又有人，就是敬重他的父母，那作為這個孝子的人，他也更加倍的來尊重這個人。這是比喻，是來說明，諸佛如來亦復如是。

那也是這樣，若諸眾生供養法者，是真成就供養如來。就說如果眾生能夠供養法者，這才是真正供養如來。原因就是以諸如來尊重法故。因此我們了解到，在各種供養當中，法供養是第一的。