（術語）斷感業曰子斷，離苦果曰果斷，有餘涅槃之阿羅漢，斷子縛而未斷果縛也。涅槃經二十九曰：「解脫二種：一者子斷，二者果斷。」
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一切眾生所有的心。眾生心約有二種，即真心和妄心。見二心條。...Di 佛教教義。意謂真理或實在。主要有四諦、二諦、三諦等不同說法。 四諦 1、苦諦。苦是受逼迫苦惱之意，主...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中，列於遍知院之菩薩。其形像為右手下垂，結施願印，左手持蓮花，花上有與願印相...鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。能離殺盜。不離餘三。如是名為能學少分。...梵語 āyatana。又作阿也怛那。意譯處、入處。處，生門之義；乃六根及六境之所依、所緣，而生起心、心所。亦即十二...戒本疏·九十單提法：「（波逸提）牽比丘出房戒十七。然四方僧房，眾人共有，理無偏局，義須通贍。雖先料理，安止已...【靜慮威力】 p1378 瑜伽三十七卷十五頁云：靜慮四相者：謂諸菩薩入靜慮時，能斷煩惱語言尋伺喜樂色想等隨煩惱，靜...即舍離第三禪之妙樂，而得不苦不樂感受之禪定。即色界四禪中之第四禪。［解脫道論卷二］（參閱「四禪」1843） p219...即指位於東南西北四方不同世界之四佛。顯密教經典皆有此類說法，其中顯教所說較為一致，即東方香積世界有阿閦佛，南...（術語）於佛意有所隱藏不為顯了真實之說者也。又佛意深密，非因人之所測知，故云密意。觀經玄義分曰：佛密意弘深，...（雜名）斥僧之有妻者。輟耕錄六曰：唐鄭熊番禺雜記二，廣中僧有室家者，謂之火宅僧。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...為何有些人行善後不覺得有善報？這可能有下列幾個因素： （１）此人可能業障很重。因此所做的一些布施與過去的業障...問： 《彌陀經》一心不亂，《無量壽經》至心信樂，《觀經》具備三心，攝取不舍，善導大師金剛深信，請問皆是平時往...凡修淨業，以決志求生西方為本，而淨土法門以信願行三法為宗。聽言信者，須信娑婆之苦，苦不可言，極樂之樂，樂無能...問： 我們在社會工作學習中，應該如何區分隨緣不攀緣和積極爭取的區別？請慈悲開示。 大安法師答： 首先，我們在生...
原文： 喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便覺得我很高明，很有修持。因此貢高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家...
汝年已六十五，戒受過兩次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之禍烈。吃時雖好，試思還時之苦，當不能下嚥矣。今...
須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？如是，世尊！此人以是因緣，得福甚...有一天早晨，佛陀的僧團三五成群，正在討論城裡發生的一件事──前幾天，一群人在森林裡遇到三個強盜，在他們合力反...
果斷
【佛學大辭典】
| 上篇：果頭無人 | 下篇：果證 |
（1638～1685）明末曹洞宗僧。金陵人，俗姓張。二十三歲出家。一日，閱杖人錄（覺浪道盛禪師之語錄），至「廣額屠兒...
眾生心
諦(satya)
如來施願菩薩
能學少分
阿耶怛那
牽他出房戒制意
靜慮威力
共舍生定
四方四佛
密意
火宅僧
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】吉祥經
圓因法師：行善後為何得不到善報
在家淨土行人如何做到決定往生
印光大師：淨業行持
「隨緣不攀緣」和「積極爭取」的區別
貢高我慢之心，易招來宿世怨家對頭
試思還時之苦，當不能下嚥矣
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師