(術語)依因位之修行,而得果地之證悟也。慈恩寺傳序曰:「示之以因修,明之以果證。」
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執著眾生實有的妄見,是我見的別名。...Ding 亦稱增上心學,指禪定。即擯除雜念,專心致志,觀悟四諦。小乘有四禪,大乘有九種大禪、百八三昧等。小乘...為密教阿闍梨所傳曼荼羅中,列於遍知院之菩薩。於大日經卷四密印品舉出如來語門菩薩之印明,並謂於胎藏修法如來身會...滅盡定者,謂已離無所有處欲,超過有頂,暫息想作意為先故,於不恆行諸心心法及恆行一分心心法滅。假立滅盡定,此中...阿耶穆佉,梵名 Ayomukhī。位於中印度之古國。大唐西域記卷五載,全國周圍凡二千四、五百里,都城臨殑伽河,周圍二...行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是僧春冬房,以夏房入己牽出犯吉;二、先安止定;三、作惱亂意;四、牽出。犯。」...【靜慮無色各有四種】 p1379 顯揚二卷三頁云:於諸靜慮及與無色,復有四種應知。一、雜染,二、潔白,三、建立,四...指般若波羅蜜之法門為三乘共學之教。又作共般若、三乘共教、共教大乘。乃「不共教」之對稱。依天台宗之化法四教而論...又作金剛牆(梵 vajra-prakāra)。為密教修法用以結界之具,即連接三鈷金剛杵以作為四方之欄柵。於諸經軌中,另有...(名數)大日經為胎藏部之本經,金剛頂經為金剛部之本經,此兩部經乃日本東台二密無異議者。...(印相)呼火之印契。密軌以火形為三角,故結左右兩指為三角之形。是火印也。見胎藏界念誦次第。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...一個在巴黎旅遊的外國人,在車站附近遇到一個街頭賣藝者,其琴聲悠揚,令人感傷,吸引了不少行人。拉完一曲,周圍的...
不責備別人的小錯,不揭發別人的隱私,不惦念以前的嫌隙,這三者不僅可以培養德行,還能讓自己遠離禍害。 俗話說得...
佛陀有八萬四千法門,門門都是為了順應眾生根機而施教。 優婆掬提以黑豆和白豆的增減,來試驗心中的善念或惡念的升...
【原文】 人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止...
求生淨土和求升天堂有沒有差異?答案是肯定的。我的師公印海上人曾經說過,他的老師印順導師對此有一個很好的總結。...這是一片廣袤的田野,土地肥沃,水草豐美。為了灌溉莊稼,農人們在這裡挖了兩條河,一條小點,一條大點。這條大的,...
宗門教下,純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際,還有這種根機的人,到了末法的時期,就沒有這樣的人了,萬難...常生氣有損於健康已被科學研究所證實,但是現實生活中可以看到這樣一種令人費解的現象:不少常生氣的人,身體都很健...
果證
【佛學大辭典】
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(一)(?~1001)即宋代譯經僧法天之封號。為中天竺人,開寶六年(973)至我國。太平興國七年(982),奉詔入居太平...
眾生見
定 (samadhi)
如來唇菩薩
滅盡定
阿耶穆佉國
牽他出房戒犯緣
靜慮無色各有四種
共教
四方結
兩部
火印
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】解深密經
【大藏經】右繞佛塔功德經
給別人一點掌聲

莫把他人過失揚

黑豆白豆

印光大師壽康寶鑒序

求生淨土和求升天堂有沒有差異
別讓理想毀了人生
