(術語)一類之機緣也,謂當受同一種教之動機也,碧岩四十六則評唱曰:「古人垂示一機一境,要接人。」【又】一機關也。楞嚴經六曰:「雖見諸根動,要以一機柚,息機歸寂然,諸幻成無性。」
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(地名)祇樹給孤獨園也。長阿含經一曰:一時,佛在舍衛國祇樹花林窟。...(術語)三毒之一。貪慾之煩惱,毒害有情之身心者。...梵語 saptabodhyavgāni。又稱七等覺支、七遍覺支、七菩提分、七菩提分寶、七覺分、七覺意、七覺志、七覺支法、七覺...【色蘊名色】 p0567 瑜伽五十六卷六頁云:問:何緣色蘊說名為色?答:於彼彼方所種植增長義,及變礙義,故名為...(經名)具名佛為首迦長者說業報差別經,一卷,隋瞿曇法智譯。為首迦長者說一切眾生系屬於業。依止於業,隨自業而轉...(827~898)新羅(朝鮮)禪僧。靈岩(朝鮮全羅南道)人,俗姓金。十五歲出家,二十三歲受具足戒。後周遊諸方,適至...以樂曲旋律配以佛經偈頌譜成之歌曲;或描述佛教精神之樂曲。據毛奇齡所著西河詩話載,佛曲在隋、唐即有,非始於金、...【緣色而住】 p1301 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂由粗重故。 二解 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂邪境界故...(術語)新調佛像經卷及堂塔等時之法事也。慶喜成功,讚善根之義。安像三昧儀軌經曰:從三昧起,說彼塑像畫雕莊嚴,...Facheng 古印度大乘佛教瑜伽行派論師,佛教因明大家。據多羅那他《印度佛教史》第26章的記載,生於南印度睹梨摩...為「世財」之對稱。即指佛法、教說等。蓋精神之教法能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,猶如世間之財寶,故喻稱為法...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...終身受持法華經 道生長老終生受持《妙法蓮華經》,並從中受益,得六根清淨,與在中國現代佛教史上赫赫有名的兩位講...怎麼漸離生死?就是用般若智慧現量觀察這個世間的無常、國土的危脆、四大的苦空、五陰的無我。 如是觀察,就能逐漸...譬如有人於自衣中,係如意珠,不自覺知。窮露他方,乞食馳走,雖實貧窮,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所願從心,...【經文】 見此事時,當起自心,生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐①。作蓮華合想,作蓮華開想。蓮華開時,有五...我有一次坐出租車,看見駕駛座上方掛著十八王公、行天宮等三、四個祈求行車平安的平安符。結果司機老是超車、超速,...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...學佛之人,無論在任何情況下,也不可以辱罵別人,人人都是菩薩,唯我是凡夫。別人背後誹謗我,當面罵我,也不要還口...有一次,一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。 「世尊啊!像我們這樣嚮往出家的在家人,應當怎麼做,才能獲得這...
一機
【佛學大辭典】
上篇:一緣 | 下篇:一機一境 |
普遍照耀,指法身的光明。...