(名數)菩薩於十種法常自觀察,謂之十念處。一身念處,觀身不淨也。二受念處,對於六根六塵有所領納,謂之受,受念處者,為觀受悉是苦也。三心念處,觀心為一切善惡之本,能愛護之,能調伏之也。四法念處,法為意根所起之法,於貪瞋等之惡法斷除之,於慈悲等之善法愛樂之也。五境界念處,於諸可意不可意之境界觀察其虛偽之相不生貪恚也。六阿蘭若念處,阿蘭若譯曰閑靜處,又作無諍處,為比丘之住處,菩薩住阿蘭若念欲修如理之寂靜行諍行也。七都邑聚落念處,若入都邑聚落,念欲遠離博奕酒肆歌舞等一切之非行也。八名聞利養念處,於名聞利養之處觀其假相,一念不起執著之心也。九如來學門念處,念如來所學之法門常勤修之也。十斷諸煩惱念處,念欲修習正智,斷一切之煩惱也。見除蓋障菩薩所問經十三。
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(術語)法華六瑞之一。為佛說法華經前入於無量義處三昧也。出法華經序品。...【所行無礙】 p0739 佛地經論二卷二頁云:所行無礙者:顯示世尊降伏魔怨殊勝功德。謂所行者,卽色等境。此所行...【三相安立諸識成唯識性】 p0223 攝論二卷四頁云:復次云何安立如是諸識,成唯識性?略由三相。一、由唯識。無有義...日本七條佛師之第五代佛師,運慶之父。以雕造著名。與運慶及其弟子快慶,曾於東大寺造佛,活躍一時。作品有興福寺南...橋,能渡人過河;佛所說之教法,能令眾生渡過生死苦海,故以橋比喻正法。大方等大集經卷五十六(大一三·三七九上)...《中阿含經》,六十卷,東晉隆安二年(398)罽賓沙門僧伽提婆共僧伽羅叉譯。此經是北方佛教所傳《四阿含經》中之一。...二智者: 一、實智 達菩提實理之智也。 二、權智 又謂之方便智,通佛菩薩權方便之智也。...凡二卷。又作咸淳清規、婺州清規、校定清規。宋代僧後湖惟勉編,度宗咸淳十年(1274)成書,元世祖至元三十年(129...【依現行門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第四處非處門差別?謂無處無位、地舍自相、成餘界相,...【所轉舍】 p0738 成唯識論十卷五頁云:三、所轉舍。此復有二。一、所斷舍。謂二障種。真無間道,現在前時,障...舍利弗將來成佛的國名。...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...我們在受戒過程中,應該如何觀想,才能納受戒體? 菩薩戒的受體之機,是在三番羯磨的時候。所以在正授戒體時,稟戒...1、對凡夫和菩薩起嗔恨心的後果(大願法師開示) 如果你嗔恨的對像他表面是一個凡夫, 內在是一個菩薩(不是指修行...我們常說的羅漢實為阿羅漢的簡稱。為聲聞四果之一,如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。...秋天是胃病的好髮季節,要保護好胃就要吃好早餐。 一夜睡醒,體內儲存的葡萄糖已被消耗殆盡,需及時補充能量與營養...陞官、發財是每個人都夢寐以求的事情,然而這些都是人的命裡面所固有的,都直接牽涉到因與果的關係。佛說,所有一切...冬至很多地區都有祭拜祖先的傳統,但在美德之中也存在許多以殺生來祭拜的陋習。佛在《地藏經》上就告誡眾生:爾所殺...在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三經一論而已。(註:三經指《無量...我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食,你沒有染,沒有愛,沒有嗔,這就是出世法。 話頭看得純熟,對外邊...
十念處
【佛學大辭典】
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即指:(一)釋迦,(二)達摩。另有「胡種族」一語,乃指達摩之法孫,或泛指一般之佛教徒。大慧普覺禪師書卷二十五(大...