(術語)正法能遮防非法,故名曰城,又涅槃之妙果,是安身之處,故名曰城,又名一切之經法以能守護正法故也。無量壽經上曰:「嚴護法城。」同慧遠疏曰: 「法能遮防,說之為城。」同嘉祥疏曰:「法城者,涅槃妙果,是安身處,故稱為城。說法令眾生修戒定慧以莊嚴之也。」維摩經佛國品曰:「為護法城,受持正法。」同註:「什曰:法城者,即實相法也。復次,一切經法皆名法城。」
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(術語)法性寂然為止,寂而常照為觀,止如明鏡止水,觀如明鏡止水影現萬象,故止與觀者,不二一體也。輔行一曰:中...【十波羅蜜】 又作十勝行,或譯為十度。修唯識行的菩薩,如何能證得大菩提大涅槃二種勝果呢?這要在十地中修十種勝...(名數)一中觀論Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龍樹造。二百論Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二門論...謂八支聖道。名為質直。所以者何。以八支聖道不迂不曲不回質直平坦一趣。佛弟子眾。於此中行。名質直行。...【三種無分別智差別】 p0214 世親釋八卷十九頁云:今當顯此三智差別。如啞求受義,如啞正受義,如非啞受義;三智譬...指十三種之印度外道。即:(一)劫比羅外道,即數論師。(二)嗢露迦外道,即勝論師。(三)大自在天外道,計自在天為生因...(名數)一刀不傷,二毒不害,三火不燒,四水不沒,五瞋惡見善。見檀特羅經。...【鏡】 p1447 雑集論十一卷十頁云:鏡者:謂緣此境有相三摩地。此三摩地、卽緣多聞為境,與定相俱;故名有相。由此...(雜語)有小乘二十部。出於宗輪論。又大乘有中觀(龍樹宗),瑜伽(彌勒宗)二宗。出於寄歸傳。中觀宗為支那之三論...(人名)比丘名。開元錄一曰:沙門曇無諦,亦云曇諦,魏雲法實,安息國人。按曇無為梵語,譯為法,諦者漢言也。梵D...(術語)六根與六塵也。舊譯六根雲六情。智度論二十三曰:情塵識和合,所作事業成。又心情之塵垢也。慈恩寺傳九曰:...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...問: 法師,您講煩惱即是菩提,是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平,煩惱是煩惱,菩提也是煩惱。因為滿眼都...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時為比丘們開示:世間之人可歸納成四種,是哪四種人呢?有人先苦而後樂;有人先樂而後...前面講因果的錯綜複雜關係,其中有一點讓一些人難以相信的就是這個善惡,看到善人往往受罪,處境不好。惡人往往得勢...論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...問: 身邊至親人如父母,十分牴觸修學佛法,讀誦禮拜食素等,應如何隨順他們不讓他們起煩惱心甚而謗法,同時還能繼...淨土法門,不但是三惡道的眾生難信三惡道都是受苦不暇,愚癡暗冥,沒有善根智慧相信,甚至聽聞的機會都沒有。不但三...過去有一位和尚道友,他學畫畫,他的畫本來就不怎麼好。有一次他平靜地用心作畫,他一靜下來,他在靜中看到一幅好畫...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...
法城
【佛學大辭典】
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指四種不可輕忽、輕視之力量。雜阿含經卷四十六載,佛陀曾對波斯匿王宣說四不可輕之理,即:(一)太子年歲雖小,然有...