(雜語)佛法之大將,高德之於弟子,如大將之於軍。彌勒下生經曰:「大智舍利弗能隨佛轉法輪,佛法之大將。」大方廣十輪經七曰:「常住清淨國法將之住處。」智度論二曰:「大師法將各自別離,當可奈何?」同七曰:「佛為法王,菩薩為法將,所尊所重,唯佛世尊。」西域記十二曰:「印度學人咸仰盛德,既曰經笥,亦稱法將。」寄歸傳三曰:「大師影謝,法將隨亡。」五教章上曰:「此上十家諸德,並是當時法將。」
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【損害】 p1252 瑜伽八十四卷十七頁云:損害者:謂現前苦故。...【虛空】 p1166 瑜伽五十三卷十四頁云:復次虛空云何?謂唯諸色非有所顯;是名虛空。所以者何?若處所行都無所得;...(譬喻)蠶為繭而自縛,譬眾生自以煩惱之繩系體也。三啟經曰:循環三界內,猶如汲井輪,亦如蠶作繭,吐絲還自纏。涅...(人名)阿羅與迦摩羅之二仙人也。或云是一人之名。...【五部大論】 傳說在兜率天宮的彌勒菩薩,於中印度阿瑜陀國阿瑜遮那講堂,為無著論師說五部大論,此五部大部論即:...(術語)對於真諦而有俗諦之稱。又云世諦。俗者俗事也,又世俗之人也。一切因緣生之事相,對於真理而雲俗,又世俗之...(術語)禮拜三寶,懺悔所造之罪也。有唐智升譔集之諸經禮懺儀二卷。...取增上者,謂眼等根望能取境界,有增上力故。生增上者,謂男女根望生胎孕,有增上力故。住增上者,謂命根望身等住,...(雜語)用刀半截一物體之象形也。彼此相對而為明瞭之區別,使之顯示判別也。法華經科註曰:譬般若已後,判天性,定...【顯欲】 p1466 法蘊足論八卷十一頁云:云何顯欲?謂有一類、實是誦持經律對法,廣說乃至得持息念、及得預流一來果...感覺器官由於內外之刺激而產生之意識作用。相應於眼、耳、鼻、舌、皮膚、粘膜、筋肉、內臟等器官,而有視覺、聽覺、...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...【原文】 黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或於其身有...【原文】 靈峰之勸人夜禮觀音,不可死執,便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨,最易見效。 不使人知,亦不可執,乃治好名...曾經有個小國到中國來,進貢了三個一模一樣的金人,金壁輝煌,把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道,同時出一道題目:...【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形...朱元介,名之蕃,明代萬曆二十三年的進士,官職做到禮部侍郎。朱元介工於書法繪畫,山水畫與宋代的米芾、元朝的吳鎮...我講一個念佛的公案給大家參考,這個公案出自《念佛法要》,講到一個居士叫楊蓮航。 這個居士他是民國初年的人,他...有時候我們聽古德說:修行是依法不依人。其實這句話我認為對了一半。就是說你在修一個法門,如果你只是想生起善根,...禪,是感情和理性達到最平衡點的境界。此外,禪亦可解釋為不二法門的圓滿現量。所謂不二法門,是指在現實生活中獲得...
法將
【佛學大辭典】
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在八部眾中以天與龍為首,所以常說天龍八部或是龍神八部。...