（名數）財貧法貧也。財貧謂乏資生之財物也。法貧，謂邪見不能信正法也。智度論九十八曰：「貧有二種：一者財貧，二者功德法貧，功德法貧最大可恥。」
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（雜語）Nidhi（Praṇidhāna），譯曰願。可洪音義二曰：尼抵或云尼低，或云尼提，此雲願也。...又作波陵。相當於唐朝南海（今馬來群島）中之闍婆島（今爪哇島）。六朝末期至唐代間，印度文化普及於印度諸國及馬來...亦名：成毀出家罪福 資持記·釋沙彌篇：「（出家功德經），阿難問佛，若有人放人出家，若自出家，得幾所福？若人毀...（術語）起信論所說二真如之一。如實者真如之異名也，真如體內具無量之性功德，謂之如實不空。即不空真如也。起信論...【第二天道】 p0966 此卽第二靜慮也。大毗婆沙論八十卷十七頁云：復次尋伺滅、內等淨、心一趣、無尋無伺、定生喜樂...指過去或未來之世。為「現世」、「今世」之對稱。觀無量壽經（大一二·三四二上）：「舍身，他世必生淨國，心得無疑...（雜語）禪家之僧，坐禪之僧。...又稱短冊。略稱算。系天台宗論場中之條目。算，即細長之竹片。天台宗於法問論義時將難解之文句書於「算」上，以便舉...（術語）諸尊各有根本之印與明。秘藏記私鈔六曰：諸尊各有根本印明，秘經說愛染王法，誦大根本明（云云）。不動亦有...止持和作持。止持是持此戒以止惡，亦即諸惡莫作之意；作持是持此戒以作善，亦即眾善奉行之意。此止持與作持二門，可...資持記·釋標宗篇：「正道清澄，洗沐塵垢，故喻如水。」（事鈔記卷三·五·四）...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...在很久以前，我還沒有吃素的時候，曾經有一個人要勸我吃素。我一臉不屑地就訓了他一頓，我跟他說：心好就好了，何必...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處，即有情世間、器世間。苦以逼迫為義。《華嚴經》云：苦聖諦，...
凡修行人，必須以念佛為正行，以持咒誦經，及作種種利益事，為助行。正助合行，則如順水颺帆，在此生死苦海，速得入...
出家因緣及與虛雲長老師徒因緣 記者：您19歲即徒步往江西省永修縣雲居山真如禪寺，禮禪宗泰斗虛雲老和尚為師剃度出...問： 請問師父哪些屬於業障病？業障病是現代醫學（中西醫）無法治療的麼？佛法是如何治療的？ 宏海法師答： 阿彌陀...諸位法師、諸位新戒子： 大家阿彌陀佛！這一次三壇大戒的因緣非常殊勝！大師慈悲，特別為我們佛教的下一代舉辦...
世間狂逸之甚，莫過於貪慾，因此應當勤斷貪慾煩惱。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，過去我曾經聽聞，世尊行菩薩道...大家看到本煥也不打香板，也不站著講話，要坐著講話，這個是什麼？這個叫老苦。過去不是這樣。過去從49年開始當方丈...
二貧
【佛學大辭典】
| 上篇：二密 | 下篇：二教 |
【受蘊差別】 p0728 顯揚五卷八頁云：差別建立者：或立一受。如說：諸所有受，悉皆是苦。或立二受。謂身受，及...
尼抵
訶陵
出家成毀罪福
如實不空
第二天道
他世
禪僧
算題
根本印
二持
道水
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
在理性和慾望的鬥爭中走向吃素
略說四諦--苦集滅道
一切修行人必讀——印光大師悲心慈語
紹雲長老訪談錄
哪些病是屬於業障病
慧律法師《修行人的通病》
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚