(譬喻)和種種之香末為一丸者,以譬一法之中具無量之佛法也。首楞嚴三昧經上曰:「譬如有王若諸大臣,百千種香搗以為末。若有人來索中一種,不欲餘香,共相熏雜。堅意!如是百千眾香末中可得一種不雜餘不?不也世尊。堅意!是菩薩以一切波羅蜜熏身心故,於念念中常生六波羅蜜。」光明玄義上曰:「華嚴云:一法門,無量法門而為眷屬。首楞嚴和香丸,大品裹珠,法華一地所生,涅槃大海水浴,皆是其義。」
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(術語)開眼也。禪家之用語。大慧錄曰:江給事請開佛光明。...(術語)悲他之苦之心也。止觀四曰:悲心徹骨,如母念子。...謂悔謝罪過以請求諒解。懺,為梵語 ksama(懺摩)之略譯,乃「忍」之義,即請求他人忍罪;悔,為追悔、悔過之義,即...【為舍為洲為歸為趣】 p1176 瑜伽八十四卷二頁云:為舍為洲為救為歸為趣者:由後後句,釋前前句;顯出離義。...(地名)國名。西域記一曰:喝捍國,唐言東安國。...漏,漏泄、滲露之意;縛,係縛之意;皆為煩惱之異稱。謂身心被煩惱所繫縛。安樂集卷上(大四七·八中):「有人言:...【娑毗迦羅】 亦云劫毗羅。此雲金頭或云黃髮,食米臍外道。應法師云:舊言食米屑也。外道修苦行,合手大指,及...證入法界之理,稱為入法界。華嚴謂之法界,法華謂之實相,兩者實同體異名,為諸法本真之理,為諸佛所證之境。華嚴宗...(物名)記死人名之簿籍也。焰羅王供行法次第曰:正報盡付死籍,能乞王削死籍付生籍,到疫病之家。...【四種因緣於法無我能到究竟】 p0470 瑜伽九十卷十三頁云:復次由四因緣,於法無我,能到究竟。謂一切法皆無我者:...凡三卷。明代僧幻輪著。略稱稽古略續集。收於大正藏第四十九冊。本書續稽古略,始自元代至元元年(1264),止於明天...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...古時候,有一個農夫要到另外一個村莊辦事,可是當時交通不便,他只能徒步行走。走啊走,這農夫穿過一大片森林後發現...我講一個念佛的公案給大家參考,這個公案出自《念佛法要》,講到一個居士叫楊蓮航。 這個居士他是民國初年的人,他...念佛法門,最為簡便。但如今念佛之人,都無定志。所以千百人念佛,無有一兩人成就者。 這一句佛,一切菩薩、一切天...問: 我們經常說要徹底斬斷娑婆想,與彌陀誓願無間隔,可是平時念《普賢行願品》,有發願常得出家修淨戒;有的大德...夫學道者,先須並卻雜學諸緣,決定不求,決定不著,聞甚深法,恰似清風屆耳,瞥然而過,更不追尋,是為甚深入如來禪...我們上晚殿主要是念佛,念阿彌陀佛。這樣安排的目的,就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇,出聲誦...在我們的日常生活中,輪迴現像在到處詮釋。例如風起雲湧,凝聚成雨,雨水被太陽蒸發後變成雲,雲再聚成雨,這種周而...什麼叫菩提心? 菩提心就是覺悟心和願力心。菩提心,即自覺覺他的心,自利利人的心。即是上求佛道,下化眾生的大願...
和香丸
【佛學大辭典】
上篇:和南 | 下篇:和座子 |
指佛菩薩頭頂上所放之圓輪光相。為光背之一種。又稱圓光。最古老形式僅以圓輪顯光相,後以蓮花、連弧紋等配飾,更復...