（術語）悲他之苦之心也。止觀四曰：「悲心徹骨，如母念子。」
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亦名：僧同犯識罪懺白法、同犯識罪懺白法、識罪懺白法 子題：上起、識罪懺白除上二篇餘皆可懺 隨機羯磨·諸說戒法篇...亦名：執事人差法 子題：差僧使從下起、僧使從下座差起、請命依臘須從上起、差役取卑故從下起 行事鈔·諸雜要行篇：...道綽，俗姓衛。并州(今山西太原)汶水人(迦才《淨土論》卷下作并州晉陽人)，是繼承北魏曇鸞一系淨土思想的大師。他十...【二種真如】 略稱二真如。曰生空真如與法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而顯之真理，稱生空真如。由法空...（雜名）以惡道教人者。智度論一曰：一切眾生，入邪見網，為異學惡師所惑。...【止品善法生起】 p0390 瑜伽九十五卷六頁云：云何生起止品善法？止品善法者：謂得如是正思擇力，攀緣鋸喻沙門教授...（術語）又作底沙。譯曰說，說法度人。探玄記五曰：提舍，此雲說。謂常說法也。亦云光也。慧苑音義上曰：提舍，正雲...梵語菩提薩埵的簡稱，華譯為覺有情，就是能自覺又覺他的有情。菩薩的意思，還有開士、始士、高士、大士等等。開士者...（雜語）Asamāpta，譯曰無盡。見大日經疏十四。...（人名）論師名，譯曰親勝。成唯識論十大論師之一。唯識述記一本曰：梵雲畔徒室利，唐言親勝，天親菩薩同時人也。本...又作十四變化、十四化心。指小乘得神境智證通後所引發之能變化心，計有十四種。即：依初靜慮有二：欲界之能變化心及...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
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善導大師講的這個專修和雜修的情況，確實善導大師講專修的五種：你要讀誦經典，讀誦淨土五經；要觀想，就觀想憶念極...
下邊就是在家出家的問題了。這個我們也要講一下，因為大家現在都是出家的，要珍惜自己的出家身。有些出家人，在寺廟...一次和朋友在哈爾濱車站等車，由於時間還早，我便買了一份報紙看了起來。忽然我覺得身旁站著一個人，抬頭一看，是個...
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一位四十多歲的男士神色黯然地詢問，如何面對當前糾結的婚外戀。他告訴我他的家庭生活不幸福，與情人卻是真心相愛，...
悲心
【佛學大辭典】
| 上篇：悲 | 下篇：悲手 |
【坻彌】 具雲帝彌祗羅。此雲大身魚，其類有四，此最小者。京房易傳云：海數（所魚切）見巨魚，邪人進，賢人疏...
說戒前僧同犯識罪懺白法
知事法
道綽(562—645)
二種真如
惡師
止品善法生起
提舍
菩薩
阿娑摩補多
畔徙室利
十四變化心
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
傾聽生命的吶喊
佛教的五條基本戒律
「專修」和「雜修」的劃分
出家與在家的比較
一份不用花錢的禮物
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如本法師：出家修行的十點要求
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達照法師
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淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師