(雜語)譯曰第一義Paramārtha,智度論四十七曰:「波羅末陀,秦言第一義。」【又】(人名)真諦三藏之梵名。真諦,五代時西印度僧,景行澄明,器宇清肅,風神爽拔,悠然自遠,群藏廣部,罔不措懷。梁武帝時於寶雲殿譯經,遭亂西歸,遇風漂還廣州,譯業無輟,訖陳泰建,譯五十部。續高僧傳一曰: 「拘那羅陀,陳雲親依。或云波羅末陀,譯雲真諦,並梵文之名字也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(圖像)阿彌陀之相好印相,有顯密之別,密教有胎金之別,顯教有坐立之別。密教中四方之四佛,惟阿閦等三佛,胎金兩...(經名)一卷,隋毗尼多流支譯。佛在伽耶山文殊師利問佛菩提之義,後向諸天子說大乘法。與文殊師利問菩提經,伽耶山...(物名)土製之燈籠也,多穿小孔,故曰百目。毗奈耶雜事十三曰:苾芻夏月然燈損蟲。佛言:應作燈籠,(中略)應作百...指淨土門祖師唐代善導所著五部之書,合計九卷。又稱五部九帖,為淨土門之重要典籍。即:(一)觀無量壽經疏,四卷。(...云何於此內心住循心觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。內心者。謂自心。若在現相續中。已得不失。於此內心。循心觀者...【賢善時生聲聞】 p1341 瑜伽六十七卷八頁云:若有成就與末法時生諸聲聞相相違,不染污法,當知是名賢善時生聲聞。...Huiyuan 東晉僧人。雁門樓煩(今山西崞縣東部)人。俗姓賈。幼隨舅父遊學許洛。綜博《六經》,尤善老莊之學。成...(術語)如娑婆世界,於一界中感鬼畜人天胎卵濕化等種種雜多苦果之業因也。是非就一人言之,就受生於同一界之各人而...凡二卷,後分為七卷。南北朝顏之推(531~590)撰。編輯於隋文帝仁壽年間(601~604)。系顏之推教訓子孫之文集。內...(術語)顛倒之凡夫。釋門歸敬儀中曰:無始倒凡,隨情妄執。...【有慚】 p0539 瑜伽十八卷二十頁云:云何有慚?謂慚於可慚,慚於能生惡不善法。謂能順惡戒穴戒因緣。卽不正相...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...好人緣是一個人的巨大財富。有了它,事業上會順利,生活上會如意。但它不會從天上掉下來,而是需要你的辛勤努力。 ...朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維繫的,真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的,能在關鍵時刻給我們一個切實的支持...【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了,太遙遠了!你在這裡要修到什麼時候呢?...人是不可以離開群體而單獨生存的,既然要和其他人打交道,就難免會遇到形形色色的人,有順緣更多的是逆緣,因為每個...若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就。 這種人是不簡單,他知道《楞嚴經》,一切法不離開現前一念心性...盤圭禪師是一位廣受尊崇的禪宗大師,每逢他主持禪七之時,分散在各地的學生都會趕去參加。 有一次,在這樣的靜修會...如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡。了幻妄之生死,證真常之心性者。然眾生根有利鈍,惑有厚薄...你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭牛、一條魚;如果你...
波羅末陀
【佛學大辭典】
上篇:波羅提毗 | 下篇:波羅尼蜜 |
謂在佛之名字上便已具足萬種之德。...