(術語)十不二門之一。無明法性之二法,不二一如之義門也。
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【因能變】 又作因變。為『果能變』的對稱。唯識家就諸識變現諸法,分別為因能變與果能變二種,所謂因能變,指第八...(術語)又曰訕底。四種悉地之一。譯曰息災法。妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀軌曰:訕底,此言息災。千手千眼觀...亦名:亡人物囊帶靴履輕重、亡僧物囊帶靴履輕重、亡五眾物囊帶靴履輕重、囊帶輕重、靴履輕重 子題:皮物、韋、熟韋...【種姓相於後法中超過六事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云:於後法中,超過六事。一者、超過能發起後有行,二者、超過彼...戒本疏·十三僧殘法:「具五緣:一、調達作破僧事;二、如法諫;三、助成破僧,此是諫家所為;四、眾僧如法設諫;五...子題:四重戒隨毀一重諸餘戒分用則無力、根本戒、四根本三乘依住、四處得死 行事鈔·篇聚名報篇:「明瞭論解,此四...(書名)一卷,隨智者說,門人灌頂記。說行方等三昧之儀軌作法者。...為唐代淨土宗善導大師所立五種雜行之一。除稱念阿彌陀佛之名號外,稱念其餘一切佛、菩薩及諸天等名號,稱為稱名雜行...生死相續,皆由十二有支,謂從無明乃至老死。 一、無明支 以行蘊中無明為體,不取餘法,斯乃與行得為因緣,此...對,即敵對;治,即攻治。即以無漏智對治煩惱,依其位次之前後而有四種之別。據俱舍論卷二十一、阿毗達磨雜集論卷九...(喻)佛對根機不同的眾生,而說種種不同之法,有如醫生對症下藥一樣。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...在寺院裡,經常有好多遊客或是居士來求教,問題多是關於世俗煩惱的煎熬。 人為何會如此煩惱?在佛法看來,是因為放...前面的阿賴耶叫攝藏;這個地方就是執持,有執取義跟執受義。不過這個地方阿陀那有一個地方值得我們注意。我們淨土宗...我們如果這一生,單單隻有這一生,如果沒有未來的話,其實我們都不要做什麼,為啥?好活歹活到最後都沒有了,都過了...星雲大師說:我向來不喜歡講神通,但我相信神跡是有的。佛光山在海外的道場都有感人的故事,我來講荷蘭佛光山的故事...《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》的第八,淨處門。 什麼叫淨處呢?就是一個修學人,特別是修淨土的人,你要...人主要是受思想的支配和智識的指揮,所以會對事相上的認知做抉擇。也就是說,我們人是生活在慣性意識裡面。 所謂慣...在一堂品行課上,教授為學生們講了一個故事:有個國王,他有三個兒子,他很疼愛他們,每一個兒子看起來都很優秀,他...怎麼樣不死呢?學佛,成了道了,得了解脫道,就不死了。死了到什麼地方去呢?這是個謎。我們說死了、死了,那又很便...
染淨不二門
【佛學大辭典】
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(術語)因明八門之一。敵論者立過非之量時,指斥其過非或難詰其所立也。因明大疏上曰:敵申過量,善斥其非,或妙征...