(物名)帝釋天之寶瓶也,所須之萬物,自然湧出。又云德瓶,賢瓶,吉祥瓶等。觀無量壽經曰:「湧出諸果,如帝釋瓶。」智度論十三曰:「有人常供養天。其人貧窮,一心供養滿十二歲,求索富貴。天愍此人,自現其身而問之曰:汝求何等?答言:我求富貴。欲令心之所願一切得。天與一器,名曰德瓶。而語之言:所須之物,復此瓶出。其人得已,應意所欲,無所不得。」
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又作回物。指信徒所布施之物。永平清規卷上典座教訓(大八二·三二一上):「施主入院舍財設齋,亦當諸知事一等商量...乃指八種希有之法。據巴利增支部第八集第二十一經所載,毘舍離有一郁伽居士,成就八希有未曾有法。此八法為:(一)初...為「善道」之對稱。與「惡趣」同義。道,為通之義。即指生前造作惡業,而於死後趣往之苦惡處所。系對所趣之依身及器...指遠離一切繫縛而得自在解脫之人。千手千眼大悲心經(大二○·一○九中):「當知其人是解脫藏,天魔、外道不能稽留...(名數)一無障礙義,諸色法中無障礙故。二週遍義,無所不至故。三平等義,無簡擇故。四廣大義,無分際故。五無相義...(一)密教以不動明王為本尊,為息災增益所修之祈禱法。即依金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品而...(778~858?)日本真言宗僧。二十五歲於東大寺受具戒,學於比叡山,師事最澄,博通天台,任全山總別當之職。後與最...梵語 asajskrta。無造作之意。為「有為」之對稱。即非由因緣所造作,離生滅變化而絕對常住之法。又作無為法(梵 as...凡十卷。略稱演密鈔。遼·覺苑撰。今收於卍續藏第三十七冊。為大日經義釋之注書,乃歷代密教行者重要參考書之一,迄...禪林用語。與「二無兩般」相對稱。「一」表絕對、一味平等之理;「多」表差別、多種之諸相。整句義為「平等即差別」...(傳說)南天竺有鐵塔,收藏一切秘部大經,龍猛菩薩(舊譯龍樹)入其中,值金剛薩埵,傳受兩部之大經,金剛智三藏口...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...觀自在菩薩行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 我們眾生無始以來,由一念無明煩惱的執著,才有色,受...我們好多道友,皈依佛之後會問:師父啊!怎麼修行啊?這也行,那也行,並不是說要打坐,在那兒閉上眼睛參禪,這才叫...財是第一大筐。在這個拜金主義盛行的時代,有錢能使鬼推磨,錢財的地位越來越高,多少人為了金錢甘願受盡痛苦和屈辱...【原 文】 原夫諸佛為一大事因緣故,出現於世。所謂大事因緣者,無非欲令眾生開示悟入佛之知見,直下成佛而已。 第...現在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爺爺、外公、外婆圍著他轉,不是這樣子的,這是溺愛。小孩子要讓他為父...第一法印是諸行無常。 沒有任何東西能夠連續兩個剎那保持不變。赫拉克利特說:人不能兩次踏入同一條河流。孔夫子在...問: 皈依之後在行為上要注意哪些?《地藏經》上說:若遇非理毀用者,說所求闕絕報。請問這句話如何理解? 大安法師...大乘佛法把所有的智慧,尤其天台宗把所有的智慧分成空、假、中三觀。在日常生活的操作當中,我們遇到一件事情要抉擇...
帝釋瓶
【佛學大辭典】
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