(雜語)謂佛寺也。見丹鉛錄。高適詩曰:「香界泯群有。」按語本維摩詰經。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第六,從非親俗人乞衣戒。凡出世之士,須遵少欲為懷。今三衣具足...佛教是以轉迷開悟為目的之正覺的宗教,以如實知見一切法,遠離一切虛偽,達正等正覺為理想。由此,皆係排除不合理,...云何名為以無量門正為開示道真是道?謂正開示。此道此行。於去來今眾苦。能斷能棄。能吐能盡。能離染。能滅能寂靜。...(物名)蓋佛之頭上以避雨露塵埃者。原系天人之供養,故云天蓋。又垂於頭之上方者。亦曰天蓋。禮讚曰:天來香蓋捧,...【三種順抉擇分】 p0204 大毗婆沙論五卷九頁云:然有三種順抉擇分。一、順退分。二、順住分。三、順勝分。謂順退者...已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。此四正勤就是精進,精進努力修習此四種道法,以策勵身口...【有量法】 p0542 品類足論六卷十一頁云:有量法云何?謂若法,果及異熟俱有量。...(術語)四障之一。諸眾生由貪慾瞋恚愚癡等之惑而障蔽正道也,新譯仁王經上曰:實智平等,永斷惑障。...(術語)Upādhyaya,正音鄔波馱耶。譯曰親教師。常雲和尚是也。秘藏記本曰:天竺呼有智僧為人師者,為拔底耶。拔底...(名數)染污無知,不染污無知也。...為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業因而起未來之苦、樂果報。此與「牽引因」皆指種子能生自果之作...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 有人說:《無量壽經》談一念淨心即得往生,所以我已經往生了,就不需要一天一萬聲佛號。你一天念一萬聲佛號,...我先說一件趣事或許您可以從中去體會:以前我在醫學院讀書的時候,大二那年要修解剖學,首先要研究人體的骨骼構造,...在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...(第一講) 我們尊敬的化通長老慈悲,真常法師慈悲,各位常住師父慈悲,各位居士同修,大家下午吉祥。 感恩我們祖印...一日,目連尊者因弟子生病,於是上忉利天詢問神醫耆婆醫治的方法。當時正好遇到天人們入歡喜園,目連尊者只好先站在...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 法宣法師,諸位法師、諸護法: 這一次本來我是不想來的,因為 921大地震,災情慘重,...中印度出了一位有名的大師,人們尊稱他為「馬鳴菩薩」,他對大乘佛學起了開端的作用。 馬鳴菩薩本學婆羅門教,擅長...當時,我們在雲居山,生活很清苦,工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒,白天開不完,晚上天黑了也要再幹,有...
香界
【佛學大辭典】
上篇:香炷 | 下篇:香風山 |
就證得佛位,得不生不滅而常住之果所立之七種名稱,即:(一)菩提,謂知覺,亦即智果。(二)涅槃,謂寂滅,亦即斷果。...