食頃【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

五種行相觀察諸行

【五種行相觀察諸行】 p0284 瑜伽八十八卷七頁云：云何名為五種行相觀察諸行？一者、觀察諸行自性。二者、觀察諸行...

悉曇字（la）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作羅、攞、囉、砢、呵。大品般若經卷五廣乘品、佛本行集經卷...

(一)梵語 abhisecana 或 abhiseka。即以水灌於頭頂，受灌者即獲晉陞一定地位之儀式。原為古代印度帝王即位及立太子...

【界差別觀六事差別】 p0866 　　瑜伽三十一卷三頁云：云何勤修界差別觀者尋思六事差別所緣毘缽舍那？謂依界差別增...

（術語）真如之異名。梵語舜若多Śūnyata，譯曰空性。真如為離我法二執之實體，故修空觀而離我法二執之處，真如之...

凡二卷。唐代定賓著。又稱四分比丘戒本疏、四分戒本疏、戒疏。收於大正藏第四十冊。為註釋四分律比丘戒本之書。定賓...

(一)位於江蘇鎮江東南五州山。晉永熙元年（290）置，初名因勝寺。六朝隋唐，俱稱名剎。宋熙寧間重修，更名顯慈寺。...

（書名）具名華嚴金師子章，一卷，華嚴宗之法藏，對唐則天武后，借庭前金師子為喻，以十門顯華嚴之教觀者。...

【合眾所作羯磨】 p0632 　　瑜伽九十九卷十三頁云：合眾所作者：謂增長羯磨，若恣舉羯磨，或餘所有種類羯磨。...

(一)指唐代玄奘門下之普光與法寶二僧。二僧皆曾註釋俱舍論，普光先作俱舍論記三十卷，法寶後著俱舍論疏三十卷，稱為...

Fazang 　　唐代僧人。華嚴宗實際創宗者，宗內稱為三祖。本康居國人，其祖父僑居長安，以康為姓。17歲入太白山求法...

乃四加行位之第四。為有漏智之最極、世俗法中之第一殊勝者。依無間定發上品如實智，觀所取能取之空無，直入見道之位...

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯佛國品第一如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...

餓鬼報應經失譯附東晉錄尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...

佛說九橫經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...

廬山圓通寺居訥禪師，宋代著名高僧。梓州（今四川三台）人，俗姓蹇。相貌英俊，讀書過目成誦。居訥禪師十一歲出家，...

【原文】故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃...

古大德常講，修行人三常不足，要少睡、少吃、少穿。因為多多地需求，都是長養愛慾的方便。我們每天前後夜修行，中夜...

問一：念佛為何限定七日？答：剋期取證故。放下萬緣提起精神，勇猛精進，期得一心不亂。一七未成，再繼二七。本堂...

問：學人心內有詛咒人的妄念、業障，不論凡聖，對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒他們的念頭，不知是否障礙往生？...

問：請問師父，人往生後燒出舍利子，一定是去西方極樂世界了嗎？大安法師答：能夠燒出舍利子，說明這人的修行還是...

問：念佛的目標是專注而少好，還是快念好？道安法師答：還是慢念好。念佛的原則是什麼？就是要做到一向專念，也...

我慢是障道的根本，古德云：我慢高山，不留德水。一個有德行的人，絕對不會驕傲的。一個驕傲的人，他的胸量就小，脾...