(術語)聞彌陀之名號而發信心之後也。
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為真心與妄心之併稱。又作真識妄識。自性清淨而恆常不變之心,稱為真心;雜染虛假而生滅轉變之心為妄心。諸宗派於真...乃指內護與外護。(一)內護,「內」指自己身心之「心」而言。內護,即持守佛陀所制之種種戒律,使持戒者之身心遠離三...(術語)又作薄伽梵。體聲,一言聲,男聲(主格單數男性)雲婆伽梵,女性雲婆伽婆底。...為佛之德號。諸佛如來證知「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」,其智融通無礙,故稱無礙人。[舊華嚴經卷六、讚阿彌陀偈...(術語)諸心心所四分中自證分為第三分。【又】就於佛壽而言。佛出於人壽百歲時,以佛之果報,勝於世人,壽命可至百...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「待眾緣」之義而立。即諸法...(雜名)尼姑之稱。按青州報恩寺大聖院清座主靈骨記云:先師姑度小姑二人,師姐座主度小師五人,又後周雲門山大雲寺...(術語)自末進於本,謂之向上,自本下於末,謂之向下。釋摩訶衍論二曰:於生滅門,有二種位。云何為二?一者向上門...行事鈔·隨戒釋相篇:「向塔舒腳坐,除病,若中間有隔,強力所持。」資持記釋云:「中間隔者,有物障也。」(事鈔記...於法會中,講師、讀師宜升之高座。在佛前左右,講師座居右,讀師座居左,二座相對。讀師讀經題,講師講經義。如日本...(經名)佛說阿闍世王授決經,一卷。西晉法炬譯。說阿闍世王以燈華奉佛授成佛之記別。攝於方等部。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...憨山大師(一五四六~一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒縣(今屬安徽)人。父親姓蔡諱彥高,母親洪氏。 母親生平...佛法中常以忍辱來對治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是對治法,火燒功德林,是意味著所修行的德行,不要因一...(一) 放下 ◎佛陀說法四十九年,三藏十二部經典就是告訴我們二個字:放下。金剛經云:一切有為法,如夢幻泡影,如...愛美是人的天性,現代女性為了追求美麗,花費了許多金錢來整容、塑身,或是購買高級化妝品,所以在各種媒體上,我們...齋天的要義 我不是說齋天不好,只是現在有的大和尚,齋天的時候,搭著祖衣,還磕頭,亂七八糟。齋天的天最多還是欲...《論語》有曰:父母在,不遠遊,游必有方。初讀此句,並無什麼特別感受,只能大概理解其中的意思:當父母還健在的時...你過去的業障現在它生起了,你想修道,它給你做障礙,所以你心裡不安。那你怎麼辦?你認識它了,安一安吧! 當你這...兩年前,一位師兄在學佛小組分享的時候說,她已經不看電視了。這是我學佛十四年來第一次聽到這種說法,當時聽了很是...
信後
【佛學大辭典】
上篇:信度國 | 下篇:信首 |
已脫離欲界定,初現色界定之尋、伺、喜、樂等禪支,心呈安止之境界,,稱為安定。相當於有部之根本定。解脫道論卷二...