(公案)五燈會元曰:「昔有婆子,供養一庵主,經二十年。常令一二八女子送飯給侍。一日令女子抱定。曰:正恁麼時如何?主曰:枯木倚寒岩,三冬無暖氣。女子舉似婆。婆曰:我二十年祇供養得個俗漢。遂遣出燒卻庵。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(流派)玉泉謂天台宗,玉花謂法相宗。出新譯之經論於支那傳法相宗者,玄奘師也。故就其所居謂之玉花。...日本佛教用語。又作宿房。原指日本高野山、比叡山參詣者所住之房舍,迄今仍沿用之。此外,僧侶自身之僧坊,及檀越(...(術語)(一)有漏心所修之行法也。如見道以前之修行,及修道位中雜修靜慮之有漏心是也。見俱舍論二十三二十四。(...【波斯匿】 或名不黎先尼,此雲和悅。西域記云:正名缽邏斯那恃多,唐言勝軍。仁王經云:是波斯匿王,已於過去...Sengzhao 東晉僧人。京兆(今陝西西安)人。家貧曾以佣書為業。好老莊之學,但認為《道德經》美則美矣,然棲神...【大毒蛇喻】 p0240 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲,喻大毒蛇者:為諸聖賢所遠離故。...又作香飯。指眾香國香積佛之香飯。維摩詰所說經香積佛品(大一四·五五二中):「於是香積如來以眾香盛滿香飯,與...凡五卷。日僧瑞方面山撰。全稱洞上僧堂清規現行法鈔。論述曹洞宗僧堂清眾之行法規矩。系以永平、瑩山之清規為藍本,...謂有一類。多有所欲。多有所思。多有所願。作是思惟。我當施設如是如是虛誑方便。必當獲得可意色聲香味觸等。既思惟...巴利名 Khuddaka-nikāya。意譯小部。或意音合譯為小尼迦耶。乃南傳巴利文五部經之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集輯...南朝錢塘(浙江杭縣)人。生卒年不詳。曾批判顧歡之「夷夏論」,而著作「難顧道士夷夏論」一文,文中對顧歡重視道教...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...快樂,是人生所憧憬、所追求的。學佛也正是為憧憬人生的快樂,追求人生的快樂,因為學佛的目的在於轉迷為悟,離苦得...原文: 然在凡夫地,未斷惑業,縱生人天,終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力,持佛名號,求生西方,以期盡此報身,高...佛法在離言自證,本無可以宣說的文字語言。而佛以方便利人故說法,則法法皆顯不思議理,隨舉一句一偈,皆可總持全體...雜穢語是語業當中最後的一項。虛誑語、粗誑語、離間語,這個語業的第四種是雜穢語,也就是綺語。綺語是指無義利的語...清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意...都說出家要辭親割愛,可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實,出家修行本身就是一種大孝呀。而且,東林寺就有這...問: 念佛修行可消業障,為什麼很多菩薩境界的大德法師或居士他們還會有病?常常看到很多大德遺願都沒有完成就往生...放生是佛教慈悲的體現,是人與動物的和諧相處,體現的是對地球母親和大自然的熱愛之心和綠色意識的體現,是功德無量...
枯木禪
【佛學大辭典】
上篇:枯木偈 | 下篇:枯木龍吟 |
(Nāsik)位於印度西部之都市,面臨德幹高原之哥達維利河(梵 Godāvarī)。為印度教之聖地,相對於恆河岸之波羅...