(堂塔)相輪樘之俗稱。以相輪樘為一種之塔婆也。
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指三種真理。據天台宗,諸法實相之真理分為空、假、中三諦。此係據瓔珞本業經卷上賢聖學觀品與仁王般若經卷上二諦品...【損匱】 p1252 瑜伽十一卷十三頁云:損匱者:謂因此生執器仗等惡行差別、於此若作若增長故;生諸惡趣。...(術語)因明喻法十過之一。因喻不成就因義之過也。如謂聲為常(宗法),所作故(因法),如虛空(同喻),虛空之因...【神通引攝】 p0934 瑜伽三十七卷二十三頁云:神通引攝者:謂具神通者、哀愍有情故;或為有情意樂清淨,或為有...(術語)三千大千世界也。經說世界有小千中千大千之別。合四大洲日月諸天為一世界。一千世界名小千世界。小千加千倍...(術語)依七曜與二十八宿配合而生之吉日名。例如月與尾宿合之時,恰如當於日曜日,是名金剛峰日。此日宜修一切降伏...【不律儀名之差別】 p0339 俱舍論十四卷七頁云:如前所說住不律儀,此不律儀名差別者,頌曰:惡行、惡戒、業、業道...凡十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經普賢行願品疏、貞元華嚴經疏、華嚴經行願品疏。略稱貞元疏、行願品疏、華嚴經疏。收...(668~723)唐代僧。泗州(江蘇)人,俗姓徐。十九歲受具足戒,二十三歲投慧沼門下,精研法相奧義,得慈恩宗嫡傳。...(雜名)禪家語,謂金波羅華為一枝花。...(雜語)Akṣayakośa,又曰惡乞叉也句勢,譯言無盡藏。仁王經良賁疏下三曰:阿乞叉野句勢:阿者無也,乞叉野者盡也...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...人生究竟是怎樣一回事?這是一個值得研究的問題,也是一個研究不盡的問題;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到...禪宗沒有什麼語言,他的問話就是實際,問在答處,答在問處,其他的宗可不是這樣弄。這歷朝歷代的禪宗善知識,他們都...殺業是人類行為當中非常深重的一種惡劣的衝動。眾生都是以強凌弱,如果沒有文化、宗教的熏陶,大多數都是奉行弱肉強...黃瓜,廚房裡的美容劑 別名: 花瓜、胡瓜、王瓜。 性味: 性寒,味甘。 功效: 清熱利尿,解毒消腫,生津止渴。 營...群典者,引諸經論以證明,言非臆見也。詳如義理部類二門,及後經文中辯。消歸自己者,明不專事相,究其歸著,悉皆消...做功夫,除妄想,其實也就是我們調節自己的身心,給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的,都有...問: 念經是快點好,還是慢一點好啊? 惟賢老和尚答: 念經要不快不慢,要合適。念快了來不及喘氣,念慢了速度又不...我們看這個內觀的思想。諸位!如果大家佛號都念得差不多,我們假設每一個人對阿彌陀佛的皈依、對淨土的好樂是相同的...
相輪塔
【佛學大辭典】
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指右手,相對於左手之稱「定手」。大日經疏卷四(大三九·六一九下):「以般若波羅蜜手屢舒五力。」 p4304...