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【欲軛離系】 p0986 集異門論八卷四頁云:云何於欲軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子、於欲集沒味患出...【數】 p1334 瑜伽五十二卷十五頁云:復次云何數?謂安立顯示各別事物計算數量差別;是名為數。 二解 瑜伽五十六卷...(雜語)不動尊之頭髮也,莎者草名。以莎草結髮,故云莎發。是西土奴僕之風,不動尊為童子奴僕之形,故結髮如奴僕也...(術語)佛之尊號。天為人之所尊,佛更為天之所尊,故曰天中天。又天有五種,第五之第一義天,即佛也。佛為天之至極...又稱方便菩提。就佛三身而言,可分為三種菩提,應化佛菩提為其中之一。謂於應當示現化導之處所,隨即示現。如釋尊出...(術語)歷者經也,經過劫數也。世界成壞之期名為劫。法華經普門品曰:弘誓深如海,歷劫不思議。...(地名)河名。支那但取流於涅槃林之尸賴拏拔提Hiranyavati之拔提二字,以為河之名,與阿夷羅拔提Ajiravati混同,阿...(術語)百八三昧之一。觀法之實相,又入諸法無我,諸行無常,涅槃寂滅之三法印,謂之寶印三昧。見智度論四十七。...【二眾所作羯磨】 p0038 瑜伽九十九卷二三頁云:二眾所作者:謂一苾芻,對一苾芻,三說羯磨,發露悔除或隕墜罪...(名數)欲界之第八有也,如雲後之二十九有。是於預流果以上之人無法也。正理論六十一曰:有謂第八有。...(350-413)華譯童壽,本印度人,但生長於龜茲(在今新疆省庫車縣和沙雅縣的中間),出家後,通大乘經論,後秦姚興...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...徒兒:我天天打坐、讀經、磕頭,這樣努力能成佛嗎? 師父:成不了。 徒兒:為什麼? 師父:因為佛不是打坐成佛的,...問: 有的居士原供養保家仙,持五戒後送出不供了,但仙家時常回來不讓人睡覺。怎麼辦? 大安法師答: 要知道,我們...出家眾和在家眾,從禪宗的角度來看,在修行開悟這一點上是平等的。衹要你肯下功夫,出家人可以開悟,在家人也同樣可...我們的眼睛所看到的各種各樣的外境是從哪裡來的?世間沒有通達實相的凡夫都一致認為,我們的眼睛所看到的一切外境都...我們說一把刀,你要割東西,一定要磨。我們記得,我們在五台山的時候,每年秋季,要去割草,割草是餵牛的。割草的時...我們從世俗諦來看,從世俗諦來看,你從什麼地方來。你可以從現在的結果來推論你從什麼地方來。比方說你今生富貴,你...佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中,一般有住持(或稱方丈,是寺院負責人)、監院(負責處理寺院內部事...從前有一戶以屠殺羊只為業的人家,家中蓄養的羊將近上百頭,事業可以算是全鎮上數一數二的。夫妻倆到老年時才得一子...
神通引攝
【法相辭典】
【神通引攝】 p0934 瑜伽三十七卷二十三頁云:神通引攝者:謂具神通者、哀愍有情故;或為有情意樂清淨,或為有情加行清淨,增上力故;示現種種神通變化。欲令有情、見已聞已;於佛聖教,或當獲得意樂清淨;或當修行無倒加行。彼諸有情,由此神變引攝心故。或有獲得意樂清淨;或有修行無倒加行。
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菩薩住於慈悲而修萬行。...