佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
一知息入 二知息出 三知息長短 四知息遍身 五除諸身行 六受喜 七受樂 八受諸行心 九心作喜 十心作攝 十一...凡八卷。唐代般若譯。略稱本生心地觀經、心地觀經。今收於大正藏第三冊。乃釋迦如來於耆闍崛山,為文殊師利、彌勒等...資持記·釋二衣篇:「襯身衣,儀雲,即身瘡襯三衣者。」(事鈔記卷三二·一九·一三)...全一卷。全稱佛說鬼子母經。譯者佚名。收於大正藏第二十一冊。內容敘述鬼子母食人之子,佛藏其愛子以度化之,使擁護...(術語)真宗所立之教判也。難行道有豎出豎超之二重,豎出者自小乘至權大乘之法相三論。歷劫修行之教法也。豎超者實...【天耳智證通】 p0371 集異門論十五卷十四頁云:云何天耳智證通?答:以天耳聞種種音聲,謂人聲、非人聲、遠聲、近...(術語)謂相當於通教之鈍根機也。是天台之用語。...名德,指有名譽、有德行之人。名德西堂,為一職稱,乃禪林之西堂中,選擇有名譽、有德行者任持之職位,稱為名德西堂...又稱五寶瓶。乃密宗造壇修法之時,安置於大壇中央及四隅之五寶瓶。此寶瓶安置之法,原本可置十八瓶乃至百餘瓶,然若...梵語 nānā-dhātu-jāna-bala。又作是性力、知性智力。如來十力之一。即如來如實了知眾生之本性、素質、行為等種...(術語)謂大悲之觀音菩薩現三十三身。而普應眾機也。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...你們先看看古人編輯的歷代名臣言行錄,歷代名臣奏議等書。道德方面,古老的有一本書叫五種遺規,也要看看!古今中外...中國有句俗話叫知足常樂;家財萬貫,一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。孟子亦云養心莫善於寡慾。蘇格拉底更說...問: 本來念佛應該越念越清淨,為什麼越念越覺得雜念紛飛? 大安法師答: 雜念是病,佛號是藥。我們無始劫來,被無...首都醫科大學博士生導師、主任醫師,國際生物醫學特徵辨識學會副主席,被稱為中國色診第一人的王鴻謨教授日前接受《...修淨業人,斷斷不可求來生人天福樂,及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心,便非真信切願,便與彌陀誓願間隔,不能感...鴦掘摩羅閉關洞 在佛陀時代,印度境內的憍薩羅國,發生了一樁恐怖萬狀的事件,這一事件,震動了全國的人民,也幾乎...問: 請開示,文昌帝君因慈悲、憐惜婦人,而墮落人道,請問與佛教導眾生髮慈悲心有矛盾嗎? 大安法師答: 文昌帝君...問: 雖然我信佛多年,但是佛門的知識還是懂得很少,有些事情蒙蔽我們,有點不懂,所以我提的第一個疑問是:佛能不...
純自利
【法相辭典】
【純自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七頁云:此中菩薩、於純自利應知應斷者:謂為己樂;求財受用。或為悋法;於佛菩薩所說教法,追訪受持。或為生天、受天快樂;受持禁戒,發勤精進,修習定慧。或求世間有染果報,為世財食;恭敬供養諸佛制多。或貪利養為利養故;自說種種無有義利、不實功德;誑惑於他,招集利養。或欲貪他作己僮僕,為驅使故;非法攝眾。不如正法、矯設方便、拔濟有情,令於他所、免為僮僕;還自攝受為己僮僕。拔濟有情,令脫繫縛;還自拘執,成己事業。拔濟有情,令於他所、解脫種種治罰怖畏;還自攝伏、令懼於己。若諸菩薩、躭著諸定現法樂住,棄舍思惟利眾生事。當知此等、名純自利。菩薩於是純自利行,應知應斷。
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【極迥色】 p1196 雜集論一卷八頁云:極迥色者:謂卽此離餘礙觸色。卽是分析影光明暗至極微色也。...