(術語)觀法之名。一觀色為苦,二觀色為集,三觀色為滅,四觀色為道,五觀色為愛味,六觀色為過患,七觀色為出離。前四種觀色之四諦,色愛味之言,重觀色之集。色過患之言,重觀色之苦,色出離之言,重觀色之滅諦。如是受想行識各七,故為三十五也。不過七,故但曰七處善。見婆沙論百八十三,俱舍光記二十三。
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(界名)此世界之最下為風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上安置九山八海而成一世界,故此世界稱為三輪...子題:不嚼楊枝五過、三事屏處 行事鈔·諸雜要行篇:「四分, 不嚼楊枝五過 :口氣臭、不善別味、熱[病-丙+陰]不消...(術語)四悉檀之一。具名各各為人悉檀。佛之說法,鑒眾生之機根,各應其人而說之,以成就善根者。...又作蒸砂作飯。謂蒸沙石欲其成飯,比喻事物之不可成。楞嚴經卷六(大一九·一三一下):「是故阿難!若不斷淫修禪定...全一卷。後秦鳩摩羅什(或謂竺法護)譯。又稱清淨毗奈耶方廣經、清淨毗尼經、毗尼方廣經。收於大正藏第二十四冊。本...(一)即最上道、無上道。通常亦為佛道、佛陀教法等語之代稱。 (二)(1257~1345)元代臨濟宗僧。台州寧海(位於浙江...(一)(384~482)南朝宋、齊時代僧。祖先為月支人,俗姓支。寓居建康,篤好佛儒,善談老莊,工於書法,又善梵唄。初...禪林中,師家接引學人的兩種機法。卷,意即收,與「把住」同義,屬於「打破否定」之接化方法;舒,意即放,與「放行...(人名)Dharmamitra,比丘名。譯曰法秀,罽賓國人。見高僧傳二。...【過去世】 p1221 集異門論三卷十四頁云:過去世云何?答:諸行已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚集...大日經住心品云:佛言,菩提心為因,大慈悲為根本,方便為究竟,此三句大日經之大宗也。 依菩提心起大悲,故...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿願。 寺廟,距離普陀寺有數千里之遙。路之上,不僅要跋山涉水,而且還要時時提...有位無盡藏尼,雖為女身,精研佛理,平時常誦《涅槃經》,造詣極深。她聽說慧能得到了達摩祖師的衣缽,成為禪宗六祖...諸位台大醫院的工作人員,今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言,在通常的狀態下,我們的身心是不自在的。首先...什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...若能如上念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣得正念故,與佛本願得相應故,不違教故,隨順...尊師重道,是中華民族的傳統美德。古往今來,代代相傳。這亦從另一個側面體現了中華民族的聰明睿智。尊重師長,意在...我們現在處於什麼時代呢?叫末法。末法是什麼情況呢?魔勝法弱,邪說橫行。明明是正法,他給你說成邪的,添加很多,...用虛幻觀來看待問題 人在這個世界上的經歷就是一場夢,如夢幻泡影,每個人都是夢中的一個角色。既然知道人生的經歷...
七處善
【佛學大辭典】
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梵語 paca-drstayah。又作五染污見、五僻見、五利使。指在根本煩惱中之五種惡見。即:(一)薩迦耶見(梵 sat-kāya-...