(術語)物之法軌模範也。唯識論一曰:「法謂軌持。」同述記一本曰:「軌謂軌範,可生物解。」
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【應供養火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應供養火云何?答:真沙門婆羅門,是諸施主所應供養。如世尊為高直身形婆...子題:聖智、勝法 戒本疏·四波羅夷法:「我已入聖智勝法。謂得生空之智,故言 聖 智 ;會正名聖,由觀無我,感於聖...於諸見中,起於我法二執,於諸我執,略有二種: 一者、俱生 無始時來,虛妄熏習,內因力故,恆與身俱,故曰...(名數)又名五滓,五渾等。住劫中人壽二萬劫已後,而有渾濁不淨之法五種:一、劫濁,謂至二萬歲已後見等之四濁起時...全一卷。宋代法賢(?~1001)譯。又作三身讚。收於大正藏第三十二冊。乃為對佛之法、報、化等三身讚歎之偈文,並說...【轉變對治】 p1408 攝論二卷十三頁云:四、轉變秘密。謂於是處,以其別義諸言諸字,卽顯別義。如有頌言:覺不堅為...四種修之可以生到色界四禪天的禪定。...執著眾生實有的妄見,是我見的別名。...(術語)觀經所說十六觀中之第五。觀見極樂淨土八功德池之相也。經曰:次當想水,想水者,極樂國土有八池水,(中略...子題:定其輕重取究竟者莫不齊五、定其來報年劫遠近者莫不齊六、定其果由因成自有因不感果者莫不齊七 戒本疏·七聚...【顯欲】 p1466 法蘊足論八卷十一頁云:云何顯欲?謂有一類、實是誦持經律對法,廣說乃至得持息念、及得預流一來果...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...據大般若經卷三八一載,八十種好指: (1) 指爪狹長,薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...三車已息馳求念,露地安然坐白牛 省庵大師《勸修淨土詩》 三車,是出在《法華經》的譬喻品。譬喻品談到在三界裡,由...有關因果報應的道理,在佛法裡面可以說是「老生常談」,但始終是一般善信經常疑惑及提問的問題,因此,我常在開示中...淼鎮雖然是個小地方,但是附近的山水景色都不錯,我們常常聽到有遊客感慨,這麼漂亮的地方,東西又便宜,房價又低,...問: 能否開示自淨其意的意義。 中台禪寺答: 自淨其意出自七佛通戒偈:諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。...難陀尊者在舍衛城象華園中,靜坐思惟:能值佛出世,且在佛陀座下出家,是多麼的殊勝一件事啊!就好比曇花一現般地難...吉凶者,言乎其失得也。什麼叫凶?什麼叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。為什麼得到了、佔有了就叫做吉?失去...心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
軌範
【佛學大辭典】
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(經名)一名佛說法印品經,四卷,秦羅什譯。依持世菩薩之請問而說大乘之法門。...