(人名)北齊趙郡柏人(直隸唐山縣治)人。姓李氏。十歲出家。改名道江。才藻清新。十二歲,游鄴都,參講席。十四歲,入晉陽,齊後召赴宣德殿,講仁王經。齊亡。北周武帝召為通道觀學士,侍講大易老莊之書。師外假俗衣,內持法服,更名彥琮。及隋文帝為相,佛教稍興。便為朝士講般若經。年二十五落髮。文帝受周禪。自此講筵不絕。與陸彥師薛道衡等共著內典文會集。又為沙門撰唱導法,皆改正舊體,繁簡得中。文帝見老子化胡畫像怪之,師作辯教論,明道教之妖妄。西域經至,奉敕從事翻譯。仁壽二年奉敕撰眾經目錄。尋又著西域傳。又撰沙門名義論及別集上五卷。大業間,煬帝於上林園立翻經館,使居之。於林邑獲佛經五百六十四夾,一千三百五十餘部,並崑崙書多梨樹葉等,以送於館,使師披覽之。師並編敘目錄,撰為五卷。又與裴矩共修纘天竺記。前後所譯之經,凡二十三部一百許卷。並制序冠之經首。大業六年七月寂。年五十四。歸葬柏人。所著有西域志十卷,達摩笈多傳四卷,通極辯教論一卷,通學論一卷,善財童子諸知識錄一卷,新譯經序合一卷,辯正論,福田論,僧官論,慈悲論,默語論,鬼神錄,願往生禮讚偈等。出於歷代三寶記,續高僧傳,大唐內典錄等
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淨土教三流之一。指唐朝慈愍三藏慧日(680~748)所傳淨土教之流派。慧日於睿宗嗣聖十九年(702)入西域,遍參碩學...為千手觀音之眷屬,護持行者之善神。二十八部眾之一。其形像,據安置於日本京都三十三間堂者,為左手握拳安於腰間,...(天名)略名他化天,欲界六天之第六,故稱為第六天。此天為快樂,不要自己樂具變現,下天化作,假他之樂事,自在游...【後現觀】 p0879 雜集論十三卷十四頁云:後現觀者:謂一切修道。由見道後一切世間出世間道,皆名後現觀故。...謂一切修行的人都同乘一如之理而頓證菩提。...(1892~1986)福建惠安人。本姓黃,因家貧,至晉江李姓家中為養子。生稟夙慧,隨母奉佛茹素,未久,皈依福建泉州承...(職位)略曰內供,亦曰供奉。大內道場所供奉之僧職名也。始於唐肅宗至德元年以僧元皎為內供奉。...全一卷。隋代僧曇遷(542~607)撰。本書無單行本,唐代智儼編集之華嚴經孔目章卷四收錄其全文(大正藏第四十五冊)...(譬喻)對於生死之河而譬涅槃於山。千手經曰:南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。又佛之入涅槃,如日之入山,故譬涅...梵語 patnī 之音譯。又作波帝。意譯為妻女、女。[性靈集卷八、秘藏記] p6278...凡四十八卷。宋代賾藏主(僧挺守賾)集,靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下,馬祖、百丈...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...慧思大師(公元515-577年),俗姓李,後魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家,二十歲受具...《佛說發菩提心破諸魔經》中說:若人夢中見四種相者,皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三...每個人都擁有自己的少年時代,少年時代是萌發理想的時代。歷史上,大凡為人類做出傑出貢獻的人,追溯其少年時代的成...一個乞丐的故事。在最初的時候,他只是每天坐在紐約地鐵的某個入口處,前面倒放著一個破氈帽子,等待人們的布施。路...前言 地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度...作為在家的佛弟子,除了五戒之外,對於子女,應當善盡撫養的教育之責;子女對於父母應該孝順忠實,不得浪費父母的財...剎那 梵語Ksana的音譯。佛典中剎那指時之極微者,即非常短的時間。剎那無常、剎那生滅、剎那三世等也是佛教用語。現...都說出家要辭親割愛,可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實,出家修行本身就是一種大孝呀。而且,東林寺就有這...
彥琮
【佛學大辭典】
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(名數)福業,非福業,不動業也。一福業,為欲界之善業,感生可愛之果,而利益有情,故名福業。二非福業,為欲界之...