(傳說)摩揭陀國波吒釐子城有婆羅門,常垂帷弄鬼辯,馬鳴與之論議,遂搴帷伏之。
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為通往嶺南的五條要道之一。位於江西大庾縣南,廣東南雄縣北。古稱塞上。漢武帝遣庾勝兄弟征伐南越,庾勝據守此嶺,...【緣有緣法等四句】 p1304 大毗婆沙論一百三十六卷十一頁云:云何緣有緣法,乃至廣說?問:何故作此論?答:欲止愚...(人名)後漢康孟詳。其先康居國人,有慧學之譽,獻帝興平元年至,建安四年於洛陽譯游四衢等經六部。見開元釋教錄一...【異性有二】 p1116 瑜伽八十八卷十一頁云:異性有二。一、異性異性。二、轉變異性。異性異性者:謂諸行、相似相續...(術語)濟度法之拙者。對巧度而言,以名小乘之觀法也。止觀三曰:此止觀雖出生死而是拙度,滅色入空。同三曰:尚不...【四無色處】 p0438 大毗婆沙論七十四卷五頁云:如契經說:有四無色處。謂空無邊處,識無邊處,無所有處,非想非非...屬日本曹洞宗寺。位於靜岡縣田方郡修善寺町。空海之弟子杲鄰所創,時為真言宗寺。後宋僧蘭溪道隆住於此,改為臨濟宗...謂無始以來即恆常存在之無明。為生死流轉之根本惑體。平等法界之理不達,妄隔平等之理性,稱為無明;又如是闇惑之心...(術語)悟位謂之果。以是為對於修行之因之結果也。阿羅漢為小乘之極果。...(名數)法相宗所立,一本來自性清淨涅槃,雖有客塵煩惱,而自性清淨,湛如虛空,離一切分別之相,言語道斷,心行處...亦名:三衣指作不犯長 子題:一端、指作、五肘、法衣量 行事鈔·二衣總別篇:「薩婆多,有緣得一端[疊*毛],指作三...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...1、第一個,你要能夠了解彌陀 阿彌陀佛的功德有哪些?你念這句佛號背後有四十八願,你四十八願完全不懂,你很難產生...我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下...對一切眾生跟我們有恩德的,哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人,我們都要滴水之恩,湧泉相報啊!那怎麼報呢...引導語: 生氣會帶來什麼危害?生活中難免會遇到一些事情讓我們的發怒,尤其的脾氣暴躁的人,更是時不時就會熱血上...上述的個案,只是信手拈來的例證。現實生活中,我們不免有其它的罣礙、恐懼:怕失業、怕沒飯吃、怕失去生命等。說穿...現在有一種說法說佛是日中一食,所以過午不能供佛。但根據佛經摘錄,在白天夜晚的任何時候,都可以隨力供養。 天王...主持人: 佛教經常教導人們要慈悲,面對煩惱時要自我消融,不被煩惱所困。但當一個人處於情緒低潮,心情不好,或怒...當今社會,人們急速向城市集中,都市街頭行色匆匆,而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻大幅度減少。現代社會步入...
馬鳴屈鬼辯婆羅門
【佛學大辭典】
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謂長時期相續不斷的憶念觀音。出自法華經卷七普門品(大九·五七上):「若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便...