諸法無自性，一切皆無永恆

當今社會，人們急速向城市集中，都市街頭行色匆匆，而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻大幅度減少。現代社會步入了高效、高物質、高速度的生活，幾十年的時間變化可謂翻天覆地！

更嚴重的是，各種追求、理想時時刻刻牽引著人們的神經，幾乎沒有重新審視自己的時間，也幾乎沒有重新調整自己行走方向的時間，因此，在錯誤的道路上一直在走，驀然迴首卻已荒廢數十年！

《華嚴經》云：諸法無自性，一切無能知，若能如是解，是則無所解。

1、沒有永恆不變的事物

「諸法無自性」就是說一切事物的現象都不是永遠不變的。任何事物的現象都因時間、空間的變化而變化。包括精神現象、物質現象都是如此。因此，沒有永恆不變的事物。

2、苦追的財富並非自己所有

自己苦苦追求到的財富，並非永恆佔有，永遠屬於自己。

《雜譬喻經》：財是五家之分。盜賊水火縣官惡子。五家忽至。一旦便盡。

「家中有財寶，五家之所共」，與此相通。所謂「五家」，即大水、大火、盜賊、貪官污吏及不肖兒女。即使擁有再多財物，遇到一場大火，可以將你家當焚燒成灰；遇到大水，財產也會流失淨盡；盜賊、貪官污吏之流，也來搶走財產；子女不肖，驕奢淫逸，則將家財揮霍蕩盡。一個人無法主宰自己的財物，因為財物為「五家」所共有。

《法華義疏》：「世間之財，五家共有，不名己利。出世之寶，但屬行人，故名己利。」只有出世學佛，證悟佛性，才擁有真正的財富。

3、事業的追求其實是煩惱的來源

整天忙忙碌碌，辛苦拚搏奮鬥，追求自我的事業、成就。這些自我奮鬥的事業需要我們重新審視一下，是否屬於佔有、迷戀，一旦得到是否會有更大的擔心？

其實，許多人為了事業、成就只是為了一種莫名其妙的想法或者短時間似有似無、似是而非、似有實無的事務而奔忙。不明瞭「諸法無自性」，時過境遷，連自己的追求目標也已經消亡，自己的辛苦也等於竹籃打水！

4、清心寄語

多餘的東西要善於鬆手

抓住的東西時間太久會變化、變成無用的、抓住的東西數量太多會累人、變成累贅的、無用的，變成煩惱的來源。因此，該鬆手時就鬆手。

多餘的追求要善於放棄

現代社會資訊極其豐富，想要的東西撲面而來，都抓住了會令人頭暈目眩，需要的、有用的其實非常少，因此要善於放棄無用的、多餘的，該放棄時就放棄。

多餘的腳步要善於歇腳

快節奏的追求目標，這個目標隨時會變得不值得追求，再繼續會竹籃打水一場空。因此，要善於歇腳來調整自己的方向，該歇腳時就歇腳。