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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

鬼見

【佛學大辭典】

　（譬喻）以鬼譬邪見。止觀十下曰：「若前世，外有鬼緣，鬼則加之，發鬼禪鬼見。」

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離飲諸酒諸放逸處

【離飲諸酒諸放逸處】 p1431 法蘊足論一卷十七頁云：飲諸酒者：謂飲咽啜如上諸酒，名飲諸酒。放逸處者：謂上諸酒、...

邪執

指固執於不正之見解。邪執多指外道之惡見，其見皆由「我」而起，若離我見，則無一切邪執。又於佛法中，妄執諸法為實...

十住

菩薩五十二位修行中，第二個十位名十住，因信心既立，能住佛地也。又因發起大心，趣入妙道，故又名十發趣。　　一...

三空

1、指空、無相、無願之三解脫，因此三者都是闡明空的道理，故名三空。　　2、指布施時，應觀受者、施者和所施物之...

夢覺相違難

【夢覺相違難】這是『唯識九難』的第七難。外人問曰：假如我們醒的時候，所見的色境都同夢境一樣，也是不離於識，...

印契

以手指所結之印契，乃記號之意。...

證大菩提

謂證得佛果。佛之正覺，稱為大菩提。大法炬陀羅尼經卷二（大二一·六六七上）：「如來正覺慈悲憐愍，（中略）一切諸...

帶質境

（術語）三類境之一。如第六識緣五根五境，第七識緣第八識，自心所現之相分帶本質之實體，猶如鏡中所現之影像帶持鏡...

序題

（術語）唐善導釋觀經先以七門簡括之，第一門謂之序題，敘如來出世之大綱，亦題一經元意之意也。玄義分傳通記二曰：...

典座蟲生

禪宗公案名。為唐代溈仰宗初祖溈山靈祐與石霜慶諸二禪師之機緣語句。石霜在溈山座下任典座時，一日溈山至其處，誡令...

裘代

又作裘袋、裘帶、宮體。日本法衣之一種。多為素絹製成，於襟上有僧綱，裙有襞，以帶繫腰部，始於中古法皇諸門跡，為...

同居淨土

（界名）同同居項。...

【大藏經】觀無量壽佛經疏

觀經玄義分卷第一沙門善導集記先勸大眾發願歸三寶　道俗時眾等，　　各發無上心，　生死甚難厭，　　佛法復難欣...

【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經大唐天竺三藏地婆訶羅譯爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...

【大藏經】大悲咒註音版

1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...

念佛能消業障,為什麼還會遇到障緣

問：師父，剛才說到念佛消除業障，有的人念了很多佛號，但是仍然會有生病、煩惱，或遇到種種障緣，這是因為他沒有...

痛念生老病死苦，真發無上菩提心

大家都知道，娑婆世界的眾生剛強，難調難伏。這個娑婆世界的眾生就是這個樣子，就是這麼個個性，難調難伏，這不是我...

初學佛，不離名言；真見道，不帶名言

我們剛開始去學習佛法的時候，是要從語言文字，離開語言文字我們不能夠跟真如理相應，不可以，帶名言的。但是你在真...

癌症的三大原因：撐的、氣的、累的

第三個就是臨床上常見的一種疾病乳腺疾病，現在很多年輕女孩子得的非常多。這個脈像是弦脈，然後代表肝郁、生氣，喜...

切勿為了睡眠，將一生空過

佛陀教誡，「晝則勤心，修習善法，無令失時」，「晝」是日間，早上起床後，要勤修戒定慧這些「善法」，若然貪睡無度...

外在的世界究竟從何而來

簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中，個人的煩惱業力而循業發現，就是我們前面說的一念的妄動。當然這個動...

驕傲的孔雀

佛陀為了教導弟子去除貪、瞋、癡等習氣，製定僧團生活清規，衣食住行必須節儉、朴素。但僧眾來自十方，每個人都有不...

願不切，行不深

先說願不切蕅益大師說：欲決定得生極樂世界，莫若以信為前導，願為後鞭。信的決，願的切，雖散心念佛，亦必往生；...

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