(印相)先舒左五指,安於臍輪之前,次舒右五指,安於左掌上。結此印已,入於西方無量壽如來之三昧。當觀 字,其字及我身十方悉皆為紅蓮華色。能使行者諸眾生除散亂之心,入於三昧之位。見攝真實經中。
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(經名)一卷,宋法賢譯。帝釋與修羅戰敗求救,佛為說咒與之。...(術語)出離生死而入於涅槃也。...又作勸轉。世尊於鹿野苑說四諦之理,示三轉之相,即:示相轉、勸相轉、引證轉。勸相轉乃轉四諦理,勸勉世人:應遍知...禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...(人名)三十二祖傳曰:行森號茆溪,又號慈翁。博羅人,俗姓黎氏。參大覺普濟能仁國師,玉琳秀,洞明心要。秀令分座...梵語 jala-mandala。三輪之一。佛教之宇宙觀中,謂器世界成立之初,由下至上,依次由風、水、金等三輪固持之。水輪...亦名:沙彌別行篇、沙彌篇 子題:信為道原功德母、智是出世解脫因、室羅末尼羅、求寂、皓首、面牆 行事鈔·沙彌別行...【我當不有我所當不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二頁云:我當不有我所當不有者:謂約現在世說。此、觀無常滅;...贖取被捕之魚、鳥等諸禽畜,再放於池沼、山野,稱為放生;行此儀式之法會,稱為放生會。供此放生用之水池,特稱作放...(術語)經劫之間人壽一增一減也。俱舍論光記十二曰:增減者,從人壽十歲,增至八萬歲,復從八萬歲,減至十歲。此一...謂能觀之智慧(智)與所觀之對像(境),完全泯除主觀客觀之分別意識,而融合為一體。與「理智冥合」同義。 p5768...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...問: 佛家對於陰陽、占卜、推步盈虛、看天像這些怎麼看? 惟賢法師答: 佛家是反對的。《佛遺教經》都說過的,那些...把心放平,把心放輕,才會活的坦然,活的舒暢,活的快樂,活的安靜,活的真實,活的自然。 把心放平,把心放輕,正...我們看第十八願的:十念必生。前面的消除災障、增長福德、善根不退,都是約著我們現生的角度來說;以下的第十八、十...兩年前,一位師兄在學佛小組分享的時候說,她已經不看電視了。這是我學佛十四年來第一次聽到這種說法,當時聽了很是...住宗門下的人,要行宗門下的事。你們要曉得:宗門下行的是甚麼事?若不明瞭,縱許你住一輩子禪堂,還是一個門外漢。...許多年前,有個求道的年輕人,為了獲悉人生的道理,不辭辛勞,長年累月,跋山涉水到各地探訪有道之士,尋求答案。時...前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...問: 末法時期善知識很重要,該怎樣選擇呢? 大安法師答: 末法時期善知識的重要性,就在於給你建立正信、正知、正...
除散亂心印明
【佛學大辭典】
上篇:除一切熱惱菩薩印明 | 下篇:除障佛頂 |
謂厭惡世上之一切。又遁世一語乃形容中世紀隱遁者之生活態度,厭世則為一般所用,如厭世思想、厭世主義等。 p5758...