（菩薩）Prajñākūṭa，菩薩名。譯曰智積。慧琳音義二十八曰：「般若拘羅，正梵雲缽羅吉娘拘，唐云智積，菩薩名也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（術語）四諦之一。三界生死之果報，畢竟苦患，無有安樂之性，此理決定真實，謂之苦諦。...【依他起自性成立道理】 p0772 顯揚十六卷九頁云：如是成立遍計所執自性已；為欲成立依他起自性故，當說成立道...亦名：不揲坐具作新戒釋名、不貼坐具戒釋名 行宗記·釋三十舍墮法：「戒名中，一、是有故造新，二、即不揲。合此二...凡二卷。元代自慶編於至正七年（1347）。又稱增修教苑清規。收於卍續藏第一○一冊。本書系天竺大圓覺教寺之雲外法師...（名數）又作九品煩惱。即貪，瞋，慢，無明四種之修惑，就粗細而分為上中下等九品也。蓋三界總有九地。欲界四禪及四...梵語 antima-deha，巴利語同。即生死身中最後之身。又作最後生、最後有、最後末身。小乘指斷一切見思煩惱、證無餘依...【比量】 因明用語的三量之一，心識的三量之一．比量是由推理、推論而獲知的知識。如看到遠處有煙，則知其下必有火...【無合】 p1042 因明入正理論云：無合者：謂於是處，無有配合。但於瓶等，雙現能立所立二法。如言於瓶見所作性及無...（菩薩）胎藏界曼荼羅虛空藏院中央左第三位，十波羅蜜菩薩之一。主三忍，梵號乞叉底波羅蜜多，密號帝利金剛。肉色，...（飲食）Pacabhojanīya，舊曰半者蒲闍尼。譯言五啖食，五正食。寄歸傳一曰：半者蒲膳尼，應譯為五啖食，舊云五正，...佛眼，指諸佛照破諸法實相，而慈心觀眾生之眼。俗諺「佛眼相看」，係套用「佛眼」二字，用以比喻以友善、仁慈之心待...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...一、奇異果 可謂水果的營養之王，富含胡蘿蔔素、維他命C、精氨酸，除了卓越的抵抗衰老的本領，既抗輻射、氧化和自由...三千多年前，佛法興盛的古印度王朝，世尊於舍衛國的只洹精舍，為諸天、人、龍鬼等宣說佛法。 此時舍衛國波斯匿王的...
念佛就能往生嗎？ 清朝續法法師曾著文論述念佛人的一百種果報：若以念佛一門、攝生世出世法言之。為五欲故，發心念...
問： 請問法師，色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不同呢？感恩法師。 容通法師答： 我們知道色、受、想、行、...頭痛醫頭，腳痛醫腳，已經是庸醫了，醫病增病，越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求，應人所問已經是庸師...
像我們一般的布施，是供養三寶，有的他功德感受得很大；有的雖然也布施了，一般；有的供養之後，一生受福；有的十生...電視上曾經流行一句廣告詞：不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。這句話似乎給人很樂觀的感覺，但其實也暗藏了灰暗的一...
人們往往用浩如煙海或汗牛充棟等詞彙來形容佛經數量之多。對於一些想了解佛教的人來說，面對如此浩瀚的經典，難免望...
般若拘羅
【佛學大辭典】
| 上篇：般若多羅 | 下篇：般若流支 |
乃古代之長度單位。伸張兩臂為一尋，約等於八尺或六尺。亦有稱七尺者。 p69...
苦諦
依他起自性成立道理
不揲坐具戒釋名
教苑清規
九品惑
最後身
比量
無合
忍辱波羅蜜菩薩
半者蒲膳尼
佛眼相看
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
8種水果讓你秀髮飄飄
無常
如何在臨命終時落實信願心
色受想行識裡面的「想」和「識」有什麼不同
庸醫治僂
這樣去布施功德很大
聖嚴法師：如何看待「只在乎曾經擁有」
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師