(植物)娑羅樹之譯。此樹冬夏不凋,故以意譯曰堅固。晉譯泥洹經一曰:「堅固林中雙樹間。」涼譯涅槃經一曰:「娑羅雙樹間。」涅槃經會疏一曰:「娑羅雙樹,此雲堅固,四方八株。」玄應音義二曰:「娑羅,泥洹經作堅固林。」名義集三曰:「娑羅,此雲堅固。北遠云:冬夏不改,故名堅固。」
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(術語)Saṁsāra,譯曰移轉,輪迴。...【怛剎那】 毗曇翻一瞬。僧祇云:二十念為一瞬,二十瞬名一彈指。...(流派)又曰慧遠流。東晉時,慧遠居盧山,結白蓮社,與百二十三人共修念佛。事理雙修之念佛也。吾國淨土教三傳之一...(術語)開導濟度也。賢愚經六曰:唯願如來當見哀愍,暫下開度。...(術語)金剛經曰:如來所得法,此法無實無虛。如來所得之法者菩提也,其法體空寂,無相可得,故云無實,其中具恆沙...(術語)四十八輕戒之一。誡為惡人說佛戒者。蓋未受菩薩戒者或外道惡人及邪見人輩,未受佛戒,名為畜生,生生不見三...梵語 anitya,或 anityatā,巴利語 anicca。音譯阿你怛也。為「常住」之對稱。即謂一切有為法生滅遷流而不常住。一...又稱破壇法。即密教修法於行法結願後,破棄修法壇之作法。其作法繫於行法結願畢,口誦法身偈,手執獨鈷或火箸,突破...即大空三昧。即如實入如來地,內證聖智而觀一切眾生悉具佛性之三昧。大日經卷一(大一八·九上):「佛說一切空,正...指構成人身之三十六種要素。然關於數目,多有異說。據大明三藏法數卷四十八所舉,三十六物分為外相、身器、內含三類...(術語)三有之一。如色香味觸四事之因緣和合,假名為酪。是酪者其實為色香味觸,無酪之自體,而以假名之故有酪,是...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過:如果你長期心裡面很憤怒,但是氣又發不出來,自己...過去,有五百商人乘著一艘大船出海尋找奇珍異寶。一日,風和日麗,大家正自歡喜,不消幾日即可到達目的地。過了一會...孩子,當我老了,希望做兒女的不要嫌棄我,現在需要你們照顧了,就如同在你們小的時候,我照顧你們那樣,對我多一些...問: 末學一天念一萬聲佛號,但感覺念後比較累。我已經是小聲念佛了,也很輕,但幾個小時念下來,感覺很傷氣。 我想...人往上爬,水往下流這是物各有其性。人不往上爬那是沒有志氣的人,水不往下流除非是有物把它堵起來,這是很淺顯的道...佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一日,佛陀告訴比丘們:我現在為大眾解說何謂善聚,您們要善加思惟之。諸比丘們...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...宗門下很多祖師大德常常談到唯心淨土、自性彌陀之理,其中某些人對這句話的理解上出現偏頗,他們認為既然是唯心淨土...
堅固林
【佛學大辭典】
上篇:堅固女 | 下篇:堅固法身 |
(雜語)佛事時撞打之,故曰梵鐘。九乳者,鐘之上部周圍作乳狀,突出者,通例一行有五乳。...