(術語)開導濟度也。賢愚經六曰:「唯願如來當見哀愍,暫下開度。」
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(名數)華嚴經說二種之十身,一謂融三世間之十身,二謂佛具之十身。融三世間之十身者:一眾生身,六道之眾生也。二...(雜語)積聚功德善根也。無量壽經下曰:精明求願,積累善本。...《大慈恩寺三藏法師傳》,簡稱《慈恩傳》,十卷,唐慧立本,彥悰箋,成於武周垂拱四年(688)。本傳詳述唐玄奘法師...(術語)謂念佛為勝於一切餘行之淨土往生業因也。樂邦文類二曰:功高易進,念佛為先。選擇集曰:往生之業,念佛為先...(術語)凡夫所修之善根,皆虛假不實,無不雜我執煩惱之污也。...「五利使」之對稱。兩者併稱十使。於十隨眠之中,推求之性鈍拙者有五,即貪、瞋、癡、慢、疑等五種。此五者能驅使行...指常住無相之真如。八識之「相唯識」之對稱。又指五重唯識之第五遣相證性識,即以依他之事相為空而舍遣之,證得圓成...【識蘊建立】 p1435 如識蘊建立有三種中說。 二解 集論一卷十二頁云:云何建立識蘊?謂心意識差別。何等為心?謂蘊...即指涅槃經。又作贖命涅槃、對治無常涅槃。天台宗主張:佛憫念末代鈍根之機易於毀破戒法、生起惡見(謂如來為無常)...(人名)摩訶迦葉之譯名。迦葉或譯為龜。或譯為飲光。...【俱有因】 p0924 瑜伽五卷十二頁云:俱有因者:謂攝受因一分。如眼、於眼識,如是耳等、於所餘識。 二解 ...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土法門之所以異於通途法門而被稱為特別法門或易行道者,蓋在於西方極樂世界阿彌陀佛慈悲大願接引眾生,而眾生則以...假如你家的房子著火了,你是先救火,還是放著燃燒的房子不管,去追究引火者的責任呢?顯然,我們應當先救火,等到火...很多人婚姻不幸福,有的是命定的,更多的是自己作出來的。自己不惜福,肆意揮霍,再大的福也經不起折騰的。下面談談...如果業障不消除,你一事無成。有的人說帶業往生;有的人說業不能帶,帶著業生不到極樂世界。 為了這個問題,在台灣...大約末法修行人多,得真實受用者少。費力者多,得力者少。此何以故? 蓋因不得直捷下手處,只在從前聞見知解言語上...戰國時代,有一位在楚國長大、原籍燕國的人,年歲增長後,常常惦念著自己出生的地方,想要落葉歸根。剛好有位朋友要...現代人是非常忙碌的,除了街頭的流浪漢,以及好逸惡勞的人之外,大家都在忙碌過日子。 忙碌的原因是什麼?多數人只...修行的成功,須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說:我念成佛皆因曠劫行檀布施,救濟貧...
開度
【佛學大辭典】
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宋、元時代之儒釋道三教調和論者,為三教關係史上極受矚目之學者。其主張儒教系端正綱常,示明人倫,而有功於天下;...