(術語)與開跡顯本同。明八相成道之近事為方便,以顯久遠之本體者。玄義十下曰:「如法華三週說法,斷奠聲聞,咸歸一實。後開近顯遠,明菩薩事。」同九下曰:「若扶文便應言開近顯遠,若取義便應言本跡,呼近為跡,稱遠為本,名異義同。」
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梵語 bhava-cakra。又作五道輪、生死輪、十二緣起圖。為顯示眾生在五趣(地獄、餓鬼、畜生、人、天)中生死輪迴之圖...亦名:非時現前得施法 行事鈔·二衣總別篇:「非時現前者,施主召僧至宅;就寺設供;數人多少,隨物而施。律雲,造...(雜語)即一念已逾海外之意。傳燈錄曰:有僧問盛禪師如何是覿面事?師曰:新羅國去也。東坡詩曰:我生乘化日夜逝,...(譬喻)由智渡生死海故以舟楫譬之。萬善同歸集五曰:迷闇室中之明炬,生死海中之智楫。...【業為等無間法】 p1220 品類足論六卷七頁云:業為等無間法云何?謂若法、心為等無間。...(名數)以七滅諍法而滅之四種諍論也。南山戒疏一上曰:以七毗尼用滅四諍。...(雜名)指達磨而雲。...【非聚】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云:問:何故擇滅亦名非聚?答:離諸聚故。謂說有為無住相者。彼說有為...(1105~1192)宋代曹洞宗僧。安徽滁州人,俗姓吳。世稱雪竇智鑒禪師。初參長蘆山真歇清了,甚為所重,後遁象山苦...為大乘起信論所說三細之一。又作現相、境相、現識。依起信論之說,根本無明動搖無明時所現出生滅流轉之妄法,其相狀...(術語)四法之一。如理修習作行也。通於身語意之三業。漢書儒林傳曰:嚴彭祖曰:凡通經術,固當修行先王之道。淮南...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...過去,佛在迦奈國時,此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門,原本奉事九十六種外道,以求福報和庇祐。聽人說奉事佛,能...人生無常,把握當下最可靠。 佛典中有這麼一則故事: 有一對兄弟,從小一起長大,卻各有不同的理想;當父母過世後,...你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現,更何況阿彌陀佛的法身報身,能普應一切念佛人。十方世界無量無邊的眾生念...一個部落首領的兒子在父親去世後承擔起了領導部落的任務。但是,由於他花天酒地,游手好閑,部落的勢力很快衰退下來...華嚴經行願品末卷所列十種廣大行願中,第八曰常隨佛學。若依華嚴經文所載種種神通妙用,決非凡夫所能隨學。但其他經...《大乘入楞伽經》 佛言:『大慧!羅剎惡鬼常食肉者,聞我所說尚發慈心、舍肉不食,況我弟子行善法者,當聽食肉?若...龍王伊羅卡帕塔,在迦葉佛時,雖然是一位比丘,卻不夠理智,念念不忘犯過的錯誤,所以投胎成龍。他有一位極端美麗的...作為人的特點,安士居士在這裡,概述了十二種特點: 首先是談人的一種尊貴性,萬物皆備於我,仁義禮智本身具足,世...
開近顯遠
【佛學大辭典】
上篇:寒苦鳥 | 下篇:開度 |
唐代僧。籍貫不詳。幼即研習性相之學,精研俱舍。玄宗初年間,有禮部侍郎賈曾,好俱舍之文義,與師談論,以普光等疏...