亦名：非時現前得施法

行事鈔·二衣總別篇：「非時現前者，施主召僧至宅；就寺設供；數人多少，隨物而施。律雲，造池造井施縷等，因而施物。又云，諸檀越大送好衣與諸比丘。佛令數人多少，若十人為十分，乃至百人為百分。好惡相參，令不見者擲籌。若大價不可分者，聽裁破分，應以刀截衣。」資持記釋云：「非時現前中，初示名相。下引律緣。因事而施，顯是非時。又下，次引分法。」（事鈔記卷三一·三七·一九）

隨機羯磨·諸分衣法篇：「非時現前得施法。時現前僧大得可分衣物，佛言，聽數人多少，若十人為十分，乃至百人為百分；若好惡相參，應使不見者擲籌分之；不合羯磨。」（隨機羯磨卷下·一八·一一）

羯磨疏·諸分衣法篇：「非時現前者。如上二部，此據一眾隨人故也。」濟緣記釋云：「不為夏勞，故曰非時；人物限定，故名現前。」（業疏記卷二一·三二·七）