解決了生死，父母的恩才可以報

有些人不進禪堂來，反正一天到晚有飯吃，無所謂。年青人不發道心，死又沒有我年輕人的份，死都是死老鬼，卻不知「黃泉路上無老少，孤墳多是少年人」，路邊那些墳墓都是少年墳。你看醫院的婦產科，一天共死多少人？有的嬰兒一出生就被父母用報紙一卷，棄在垃圾堆裡，人命如草芥。

其實人身很可貴，生死雖可怕，但成佛須人身。墜地獄、成聖成賢是在人間，做皇帝、做土匪都是在人間。所以人貴可以做皇帝，可以成佛；可怕的是亦可以變土匪，下地獄；投胎投不好，就像垃圾一樣。有些不學好榜樣，不好好做人，專去做土匪，結果就像張子強他這麼厲害，鬧得香港翻天覆地，最後也被抓到了，槍斃處決。那些販毒吸毒的人販子，把姐姐妹妹都騙去賣掉，沒有仁義道德可言，他們要錢幹什麼？都是拿去吸毒賭淫，一天到晚糜亂生活，不如畜生。生死解決不了。

出家能夠解決生死，但現在我們出了家，不知道是學什麼，讀書不好好讀，做事不好好做，要打七了，腿子痛，痛不死吧！病就會病死，人老了很可憐，血氣衰退，各種病痛都來了。你們都知道，人老了筋骨脆弱、動脈硬化、高血壓、腦溢血等是常病。昨天負責種花的去翻土，發覺老莖子全被蟲吃空了，那些小小長著嫩根的就沒有事，抽出青枝綠葉。人也是老了身體就衰退，我剛才吃了一點飯，打過吊針，沒氣力講話……有的還不進來，到底誰辜負誰呢？我沒有辜負你們，你們都辜負了我，而我辜負了老祖宗，老祖宗對我們的希望是續佛慧命，弘法利生。

弘法利生，先要把自身的本份事解決，所以虛雲老和尚一輩子做的事情都是驚天動地的，沒有浪費的，你看他一出家就這麼捨身忘命，還吃了那麼多苦頭。老和尚沒開悟以前，到處參訪善知識，學了很多東西，真正是宗通教通，學《楞嚴經》、學《華嚴經》、學《密宗》、學《戒律》、學《淨土》等，沒有不通達的。所以他會講經、會說法，實際上他在家時讀書不多，現在來講，最多隻有高中程度，出家了到處參學，你看他寫的東西多好呀！都是從自性中流出，字字金玉良言啊！看看我們，現在拿筆都拿不起來，不要說講經，連看經都看不懂。自己平時不用功、不拜佛、不持咒，一天到晚游遊蕩蕩，不知憂慮，不知柴米油鹽的價錢，只知道吃。

古人講：「貧家出孝子，亂世出英雄。」虛雲老和尚是個孝子，他父母親四十多歲了，還沒有兒子，就求觀音菩薩，觀音菩薩果然送子來了。老和尚生下來是個肉球，紫衣包玉，娘一看就駭慟，四十多歲才有身孕，生下來卻是個肉球，唯一希望都沒有了，一氣壅死……老和尚一輩子沒見過娘，他雖沒見過娘，但到阿育王寺禮拜舍利，燃指都是為了娘，結果看見娘站在一個莊嚴華麗的宮殿樓閣上，他就大叫：「娘呀！快快騎上龍頭到西方去。」娘真的騎上龍頭到西天去了。老和尚就是有這個修行，精進心與誠心以三寶威力加持，度娘生西方，他度到了。

釋迦佛是從娘的右腋出生的，在無憂樹下出生後娘就死了，沒見過娘，娘死後超升忉利天，釋迦佛成道後，到忉利天為母說法。《地藏經·忉利天宮神通品第一》：「如是我聞，一時佛在忉利天，為母說法，爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會，讚歎釋迦牟尼佛……」你看，十方諸佛都來讚歎釋迦佛在娑婆世界顯神通。

我們都有娘，有的死了有的還生存，我們有沒有辦法度娘生西天呢？出家人講孝道，蓮池大師之《七筆勾》就講到娘，他說：「恩重山丘，五鼎三牲未足酬」，父母之恩，重如山深似海，即使每天拿酒肉，甚至割自己身上的肉給父母吃都不能報答。怎樣才能報恩呢？「親得離塵垢，子道方成就」，要父母離開生死煩惱，不再六道輪迴，你這個為子之道方算圓滿成就。我們出了家遠離父母，一年回去看他們兩三趟是沒有什麼用的，還是要多修行，解決了生死，父母的恩才可以報。若出了家不持戒、不修行、不了生死，父母的恩就報不了。

人為萬物之靈，與其他眾生差別在哪裡？人知道羞恥，知道仁義禮智信。出家人與在家人有何別？出家人戒定慧聞思修，在家人財色名食睡。出家人吃飽了飯就是要修行辦道，但修行辦道哪有這麼容易？

祖師講：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」一舉一動，一言一語，都是自自在在。很多修行人閉關、禁語、拜佛、寫經，不與人家應酬，這都是用功。這個問題總是重覆地講，講了這麼多總是不聽，不起作用，所以講了要聽，聽了要做，教理行證，首先研究教理，明白了道理就照著去做，做了就能證到果位，所以有見道位、修道位、證道位……但你們知道了卻不去做，一天到晚打呼嚕，有的連單盤都不行，起個土地屋都要看得像樣子，自己不用功還要打閑岔而影響別人，究竟是培福還是折福呢？所以你們自己要檢點自己，不要香板打到頭上來還不知道，這種死銅爛鐵沒有用的。人家說好鐵不打釘，我看好鐵才能打釘，爛鐵打的釘有什麼用？