（術語）宿昔之負債也，宿世所作之惡業，未贖苦果也。楞嚴經六曰：「是人此始宿債，一時酬畢。」
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一如幻 二如炎 三如水中月 四如虛空 五如響 六如犍闥婆城 七如夢 八如影 九如鏡中像 十如化 次十八空而辯...指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品，依地動之方向，舉出東湧西沒、...天台宗開顯法華經，有四種的獨一無二，叫做四一之開顯。 一、教，法華經所說的教法，只說一佛乘，叫做教一； ...位於江蘇南京境內。又稱蔣山、北山、金陵山、神烈山、紫金山、聖遊山。山高四六八公尺。東接青龍、雁門諸山，北連覆...謂勸進轉化。即勸進眾生轉惡為善、轉迷成解、轉凡成聖。南本涅槃經卷十四（大一二·六九五上）：「若有眾生貪著五欲...【無明結】 p1046 雜集論六卷十七頁云：無明結者：謂三界無智。無明結所繫故；於苦法集法，不能解了。不解了故；廣...因明用語。意指同法（梵 sādharmya）之喻（梵 drstānta，譬喻）。又作同法、同品、同法喻。乃「異喻」之對稱。即...（雜名）又作糲竭節。譯曰杖。祖庭事苑曰：梵雲糲竭節，此言杖。智門祚和上網宗歌云：糲竭節直拽路布，靈利衲僧通一...【六種諍根本處】 p0306 瑜伽十四卷十九頁云：又有六種諍根本處。一、展轉相違，作不如意。二、覆藏諸惡。三、於等...【所引支】 在十二有支中，無明與行二支是能引支，由之生起的識、名色、六入、觸、受五支，此五支為所引支。《成唯...【離間語惡行】 p1427 集異門論十卷四頁云：云何離間語惡行？答：如世尊說：苾芻當知；有離間語者，聞此語，向彼說...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...
老子說過少則得，多則惑的名言。有這樣一個故事，清末民初的時期，有一山西商人，生意做得很大，財產很多，可是這人...
華嚴經行願品末卷所列十種廣大行願中，第八曰常隨佛學。若依華嚴經文所載種種神通妙用，決非凡夫所能隨學。但其他經...合掌，南無本師釋迦牟尼佛。（三稱） 好，心情放輕鬆，我們今天來作一個專題演講，【談初發心】。那麼我們都是修學...禮敬諸佛，是對治「我慢障」令得尊貴身的。因為眾生執若有「我」，故於他人生起高慢之心。「慢」因「我」起，故名「...
合和湯藥，佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。(佛遺教經) 這裡，損減智慧是指心落在世間的分別見...
在唯識學的相續，它提出兩塊：一個是雜染的相續；一個是清淨的相續。當然我們從修行角度：先破妄，再顯真；先斷惡，...眾生心性 與佛同儔 由迷背故 輪迴不休 如來慈悲 隨機說法 普令含識 就路還家 無奈根性 萬有不齊 非出格人 ...我們學佛後的女人，應該如何為人母、為人妻、為人女，做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身，因為女人自身所...
宿債
【佛學大辭典】
| 上篇：宿煮 | 下篇：宿福 |
（印相）四種拳之一。並兩手，各作拳，豎兩大指也。見大日經疏十三。...
十喻
六種震動
四一
鐘山
勸化
無明結
同喻
剌竭節
六種諍根本處
所引支
離間語惡行
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
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