(術語)真體離無滅之相謂之常,絕煩惱之相謂之寂,唯識述記一本曰:「不生不滅絕名相於常寂之津。」
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指本覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。即:(一)本覺,即本有常住之覺體。謂心體離念,等虛空界無所不遍,即是如來...行事鈔·受戒緣集篇:「(一、約緣顯意)明說相,據理隨師具學,何獨此四?為緣起有過,且制四根本,若毀非用;餘篇...即安穩微妙之貌。亦即指安靜之狀態。安,徐之意;詳,審之意。法華經卷一方便品(大九·五中):「爾時,世尊從三昧...治心病亦二: 一、粗 謂真實修行。亦二: 一、於諸過非,並不覆藏,深懷慚愧,懺悔往罪,不敢復作。 ...指第四禪之九天。即無雲、福生、廣果、無想、無煩、無熱、善現、善見、色究竟等。[仁王經天台疏卷上] p144...比丘之法衣(袈裟)皆為方形,故稱方服,又稱方袍。[方服圖記] p1435...亦名:淨地二益 羯磨疏·諸界結解篇:「由結淨地,通無內煮;一有益也。善者懼罪,雖宿有淨;惡者慢犯,雖觸無染;...制止心念邪惡的戒律。...(術語)四種意識之一。定中之第六識也。入定中,前五識不全示其作用,唯第六意識為其所用。故稱獨頭。...約大乘義立說,有三種涅槃: 一、性淨涅槃 謂諸法實相之理,不可染,不可淨。不染即不生,不淨即不滅。不生不...(雜名)飛行皇帝之略。即轉輪聖王也。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...某地有兩個朋友離家外出,他們打算出外找些事情做,積攢些錢財,以便養家餬口。有一天,他們在半路上發現了一片繁茂...問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...大家畢竟是具縛凡夫,雖發心修行,仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂,此是用功之魔敵。散亂不除,昏沉亦解不了。...諸佛菩薩以無緣大慈,同體大悲的胸懷救度一切眾生。我出家80年來始終以不為自己求安樂,但願眾生得離苦的悲願行化於...修淨土法門,我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢?我們很多時候會說為了求平安吉祥。很多人到廟裡拜拜、念念,說為...我以為人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝...【諸佛滅度已。供養舍利者。起萬億種塔。金銀及玻璃。硨磲與碼碯。玫瑰琉璃珠。清淨廣嚴飾。莊校於諸塔。或有起石廟...念佛人臨命終時,注意臨命終時,阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引,不是說你想什麼時候往生就什麼時候往生。現在我們...
常寂
【佛學大辭典】
上篇:常途 | 下篇:常智 |
乃就變易生死之名而釋為三義,即:(一)微細之生滅稱為變易死,因無常念念遷異,前變後易,故稱變易。又變易是死,故...