(真言)咒名。持之則能騰飛於空中,是由健馱羅國女巫所出之咒,故從女聲而雲健馱利。俱舍論二十七曰:「有咒術名健馱梨,持此便能騰空自在。」同光記二十七曰:「真諦云:有女天名健馱梨,翻為持地。此咒是健馱梨所說,從能說女天為名,故稱健馱梨。」玄應音義二十三曰:「健馱梨,持咒女名也。從國為名,此女聲呼之,男聲猶健馱羅國也。」大法炬陀羅尼經十三曰:「犍陀利,隋言奪香。」梵Gandhāri。
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子題:小事 行事鈔·師資相攝篇:「五分,二師亦不得以小事留弟子住。若於白衣前出鄙拙言,應令覺知,廣如第二十三...一是最少,一切是最多,一即一切是多少一樣,沒有分別的意思。法住法位,法性即在諸法差別位上見,在諸法差別現象上...指證得涅槃妙理之身體。無極,為無盡之意。因涅槃之妙理週遍法界,無處不至,故稱無極。 p5126...(雜名)諸行無常之四句偈也,雪山大士於雪山聞此偈,故有是名。輔行五曰:興皇以雪山偈消不生生,是諸行無常。...日本佛教用語。又稱菩提寺、香華院。古稱氏寺、墳寺。為安置歷代祖先之牌位,祈其冥福所建立之寺院。在此作誦經、持...種種事理,不出一心。故須諦信一心,乃為究竟。一心者,一念之心也。心性週遍,虛徹靈通,散之則應萬事,斂之而成一...(術語)彌陀之化土。邊地與懈慢國土也。邊地即疑城胎宮,真門自力念佛人所生之處,懈慢為懈慢界,要門諸行往生人所...(術語)九種緣上界上地之惑也。即見苦所斷之邪見,見取見,戒禁取見,疑,無明,五者及見集所斷之邪見,見取見,疑...(人名)Vāṣpa,又作婆師婆、婆濕婆、婆沙波。五比丘之一。譯曰起氣、淚出、氣息。佛滅後,窟內窟外結集時,於窟...出於天親之淨土論。謂往生極樂淨土所得之五種果相。又作功德五念門、五果門。即:(一)近門,初至淨土,入大乘正定聚...(物名)禪林之佛供也。一華,二香爐,三燭,四湯,五果,六茶。見僧堂清規三。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...普佛屬於佛教懺儀的一種,內容包括香讚、佛號、懺悔文、讚佛偈、拜願、三皈依、迴向。可按普佛的不同目的而更改讚佛...這個見就是我們凡夫種種的知見,當然以我見為根本。這個我見是怎麼產生的呢?這個地方是從受開始。我們那一念心跟外...摩耶經云:釋迦牟尼佛般涅槃時,居於忉利天的摩耶夫人現出五種衰變之相:一者,頭上所戴花冠枯萎。二者,腋下出汗。...佛教從它誕生起就給人一種超然於世的感覺好像它只以解決個人生死問題為已任,至於社會生產、國家事務等社會職責,都...這一段時間,不管是在微博還是微信,真可謂被這個股市的話題刷了屏,簡直刷到人眼暈,就連我們平時根本就不關注的人...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...阿彌陀佛,諸位吉祥。 今天呢給大家說一個《佛靈僧不靈》的故事。因為在我們南海普陀山呀,這觀音菩薩的道場。大家...
健馱梨
【佛學大辭典】
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(雜名)佛之異名。與鵝王同。以佛三十二相中,手足一一指間。如雁如鵝,有縵網交絡也。智度論四曰:五者手足指縵網...