（菩薩）菩薩之名。經中又云大勢至。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（術語）殊妙之歡樂也。觀無量壽經曰：見彼國土極妙樂事。【又】（人名）天台六祖荊溪湛然，住常州之妙樂寺，講法華...【三學生起分別】 p0207 顯揚七卷五頁云：生起分別者：謂由尸羅成就故，無悔。由無悔故，生悅。生悅故，心喜。心喜...（術語）梵音samādhi，舊稱三昧，三摩提，三摩帝。譯言定，正受，調直定，正心行處，息慮凝心。心定於一處而不動，...（人名）梵語蘇達多。譯曰善施。善施與人之義。西域記六曰：蘇達多。唐言善施。舊曰須達，訛也。Sudatta。...亦名：空願無行無戒可違 行宗記釋云：「結意中，初標示律意，即指戒文也。准知發體則有戒可違，不發則無法可犯。」...亦名：病重代手口二受四藥 行事鈔·四藥受淨篇：「（薩婆多）若病重不能口受，亦直爾得服。設看病比丘手受口受，亦...密教所立十六玄門之一。與「多字成一」相對稱。密教於解釋經文與字相時，以梵字之一字來成立一切字之義，稱為一字成...(一)一類之機緣。謂當受同一種教之動機。碧岩錄第四十六則評唱（大四八·一八二中）：「古人垂示一機一境，要接人。...（書名）日僧梅尾所傳之秘法也。（一）智拳印。（二）外縛五股印。（三）與願施無畏印。為法報應三身之印明，以（四...梵名 Rāksasī-dvīpa。為食人羅剎所居之處。法華經普門品（大九·五六下）：「入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮...【那】 秦言不。大品云：那字門，諸法離名性相，不得不失故。論曰：即知一切法，不得不失，不來不去。華嚴唱那...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
鬼傍生人天，各隨其所應，等事心異故，許義非真實。 這一段是說明唯識無義的道理。 首先講到六道裡面有四種眾生：第...
你要想成道，想斷煩惱；你想精進，想多念念佛、多拜佛，可是身體不幫你忙你心裡頭想做，但是身體做不到。 例如說我...
【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可窮底。得其妙...
如果有人從墳墓中拖出一具腫脹、潰爛、膿血淋漓、血肉模糊的尸體，並說：這是上等料理！大家請吧！相信每一個人會倒...白泰官，清朝雍正年間有名的江南八大劍俠之一。 有一次，他遊歷四方之後，回到闊別八年的故鄉，在村外看見一個八九...
我們修行，要修什麼？最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣，我要那樣。 先給大家講一個真實的故事：...每個宗教對人的身後，各有獨特的見解；有些宗教認為身後求生天堂是永生之處；又有宗教祈求身後回歸天道的。種種的見...《法華經》裡將娑婆世界比喻為三界火宅，所謂三界，就是指欲界、色界和無色界。 欲界的眾生，追求的是五欲的享受。...
得大勢
【佛學大辭典】
| 上篇：得入 | 下篇：得大勢明王 |
（術語）無漏智之根本也，有三種，名曰三無漏根。...
妙樂
三學生起分別
三昧
善施
願行感戒
四藥病重代手口二受
一字成多
一機
光明真言一明七印口決
羅剎國
那
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
等事心異故，許義非真實
在什麼樣的環境，就會受到什麼樣的熏習
至心精進，何願不得
您了解您所吃的是什麼嗎
妒火殺死親生子
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師