(故事)智度論二曰:「長老畢陵伽婆蹉,常患眼痛。是人乞食常渡恆水,到恆水邊彈指言:小婢住莫流。水即兩斷。得過乞食。是恆神到佛所白佛,佛弟子畢陵伽婆蹉常罵我言:小婢住莫流。佛告畢陵伽婆蹉,懺謝恆神。畢陵伽婆蹉即時合手語恆神言:小婢莫瞋,今懺謝汝。是時大眾笑之。云何懺謝而復罵耶?佛告恆神:汝見畢陵伽婆蹉合手懺謝不?懺謝無慢,而有此言,當知非惡。此人五百世來常生婆羅門家,常自驕貴,輕賤餘人,本來所習,口言而已,心無憍也。如是諸阿羅漢,雖斷結使,猶有餘習。」止觀二曰:「又道不妨惡,須陀洹人淫慾轉盛,畢陵尚慢身子生瞋,於其無漏有何損益?」
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(術語)出家之稱。張無盡東林善法堂記云:以弼恩度而為上首。...【根極微住相】 p0923 大毗婆沙論十三卷六頁云:問:眼根極微、云何而住?為傍布住?為前後住耶?設爾;何失。...子題:折伏法、調伏法、發露法 行事鈔·懺六聚法篇:「明奪行誡敕行護法。羯磨者告雲,此白四羯磨,聖教良藥,遵之...清代羅振玉等輯刊。包括尚書顧命、沙州誌、西州誌、五天竺國記、溫泉銘、沙州文錄、別本心經、五台山讚、老子化胡經...(雜語)謂金剛杵,羯磨等武器也。為絕待無相之戰具,故云大空。又為大空智之所現。故云大空。大日經疏一曰:譬如帝...能使人壽命無量,無有病苦之藥。雪山中,有名為「娑呵(娑訶)」之靈草,若人見之,得壽無量,無有病苦難,雖有四毒...【提多羅[口*宅]】 大論云:秦言治國,主乾闥婆,及毘舍闍。光明疏云:上升之元首,下界之初天,居半須彌東黃金...【善住念】 p1138 瑜伽九十一卷十頁云:設見、設聞、設隨憶念;卽能長時攝受正念,以猛利慧、深見過故;名善住念。...(譬喻)物之不堅實,譬之空中之浮雲。維摩經觀眾生品曰:如智者見水中月,(中略)如空中雲,(中略)菩薩觀眾生為...(雜名)稱一寺院境內之附屬寺也。亦云內。...凡五十六卷。清朝彭紹升(法名際清)述。收於卍續藏第一四九冊。集錄後漢時代至清乾隆年間,二百餘位佛教外護居士之...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面...唯識學的觀法,它有三個次第,我們簡單講一下: 第一個、唯識所現, 就是我們過去所造的善惡業力,它會如實的什麼叫...九月初十午,公命侍者撤退佛龕,供奉在別室中。侍者知公有異,銀屏往報方丈及三寮職事,齊集向公問安,請為法長住,...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...一、禪是什麼 首先我想告訴你的,禪不即是知識,知識並不離開禪;禪不即是宗教,宗教的功效,可以從禪而獲得;禪不...人說命第一,我說身第一;身若不健康,命長苦痛多。 要想壽命長,健康為第一;實說身命康,素食最第一。 誰不想長命...淨土法門的特點就是帶業往生。離開了這個本質特點,那麼這個淨土的特別法門也就跟通途的法門沒有兩樣了。我們生在這...
畢陵慢心
【佛學大辭典】
上篇:畢陵伽婆蹉 | 下篇:畢竟空 |
又作坐禪人十種行。據解脫道論卷四行門品載,十種行即:(一)令觀處明淨,謂坐禪之人欲修禪定,先須調適飲食,不飽不...