凡五十六卷。清朝彭紹升(法名際清)述。收於卍續藏第一四九冊。集錄後漢時代至清乾隆年間,二百餘位佛教外護居士之言行而成。博采史傳、諸家文集、百家雜說、弘明集、廣弘明集、佛法金湯編、傳燈錄、五燈會元、佛祖統紀、佛祖通載等之所述。起自牟融、安玄、竺叔蘭等,終於周安士、知歸子(即著者彭際清),並附錄汪大紳之評語。 p3189
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(術語)不思議之境界也。謂以觀法之智慧觀之,則一一之法,皆備實相之理也。...【五根】 p0255 瑜伽二十九卷九頁云:彼由如是勝三摩地,為所依持,勝三摩地,為所依止,能進修習增上心學增上慧學...【軌則圓滿】 p0887 瑜伽二十二卷三頁云:云何名為軌則圓滿?謂如有一、或於威儀路,或於所作事,或於善品加行...汾陽十八問之一。宋代之汾陽善昭禪師將歷來禪林中,學人請教師家之問題,依其性質,分類為十八種,稱為「汾陽十八問...(地名)國名。玄應音義四曰:月氏國,薄佉羅國應是也。在雪山之西北也。梵Bhuḥkhāra。...(術語)Aṇu,譯曰極微。色法分割至最微之極度者。俱舍光記十二曰:梵雲阿菟,此名微,眼見色中最微細也。應知為天...(術語)到涅槃之一道路也。首楞嚴經五曰:此阿毗達磨,十方薄伽梵,一路涅槃門。長水之義疏曰:唯此一路,能通至彼...(地名)Yamunā,又作藍牟尼那,搖尤那。恆河之支流,至缽邏耶伽Allahabad而合於本流。翻梵語九曰:藍牟尼那,應雲...【觀察作意】 p1469 瑜伽三十三卷六頁雲;彼由如是樂斷樂修正修加行善品任持,欲界所繫諸煩惱纏、若行若住、不復現...(地名)Jetavana,舊稱祇哆槃那。新稱逝多飯那,誓多飯那。譯作勝林。祇洹精舍所在之處。翻梵語九曰:祇洹林,應雲...(經名)三卷,唐不空譯。佛在祇園,莎底苾芻為眾破薪,螫於黑蛇,苦痛甚,阿難向佛求救,佛為說大孔雀咒,諸譯中,...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...後唐莊宗皇帝在皇宮內設齋供養眾僧。看見僧人們全在看佛經,只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什麼不看經呢?...學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華...原文: 數日前,令甥崔澍萍來函,並將閣下與彼之函,亦並寄來,祈光為閣下寄各種書,已令寄矣。閣下一向有信心,而...近年來,色情氾濫,青少年男女同胞,色情犯罪之事,時有所聞。倘苦有一天全島報紙,未見色情犯罪之新聞,那麼,這天...阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 今天我在的這個地方呢,叫白華庵。因為最近好多同修都會有這樣的問題問到我說,你...堅牢地神跟地藏是一個系統的。堅牢就形容大地,我們一切生活資具全是大地生的,它能荷載一切,能夠育養一切眾生,花...我們說修道是什麼?修道就是修心,就是修我們的念頭,用通途教理的話來說一念具足十法界。凡夫眾生他一定是有念的,...從前,有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,並附上說明:每一位觀...
居士傳
【佛光大辭典】
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(職位)唐昭宗乾寧中始以覺暉為副僧錄。見僧史略中。...