（術語）惡見解也。八十華嚴經十四曰：「舍不正道，永除惡見。」成唯識論六曰：「云何惡見，於諸諦理，顛倒推度染慧為性。」行事鈔上曰：「邪心決徹，名之為見。見心違理，目之為惡。」
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【苦】 逼惱身心，即謂之苦。《佛地經》五曰：『逼惱身心名苦。』《大乘義章》二曰：『逼惱名苦。』...無明（梵 a-vidyā），即愚癡，乃於事理不了達之精神情態。隨眠無明，指無明煩惱。為四種無明之一。謂無明煩惱幽微...頻婆，梵語 bimba 或 bimbajā，巴利語 bimba 或 bimbajāla。意譯相思樹。學名 Momordica monadelpha。其果實為鮮...（術語）善導觀經序分義，分一經之序，分為證信序，發起序之二，於發起序中更分七科，阿闍世王幽閉其母韋提希夫人之...密教瑜伽法中三種眼之一。乃明王為降伏煩惱所張忿怒威猛之眼目。諸部要目（大一八·八九九上）：「忿怒眼，降伏心，...梵名 Ksānti-vādi-rsi，巴利名 Khanti-vādi-tāpasa。又作羼提波梨（梵 Ksānti-pāla）、羼提和（梵 Ksānti...為大乘戒三種受戒之一。指在諸佛菩薩面前所受之戒，為真實上品之戒。菩薩瓔珞本業經卷下（大二四·一○二○下）：「...指人人本具之自性清淨心。「精明」乃形容其明澄絕妙。首楞嚴經卷六（大一九·一三一中）：「元依一精明，分成六和合...【滅諦義】 p1212 瑜伽五十五卷十五頁云：滅諦義云何？答：彼俱寂靜義。...（術語）於心觀理而如理身行之也。又觀心之行法也。...（術語）曰眾生，曰佛陀，俗諦迷情上之假名耳，真諦覺悟上，無眾生，無佛陀，真如平等也。始終心要曰：真如界內絕生...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別，空寂而了無一物，不受一法，無可修證。靈明而具足萬德，妙用恆...我們修學淨土念佛法門，一定要對大乘的通途教理有所了知，這樣對我們淨業、淨土的信心的建立才會有理論的基礎。這樣...觀音菩薩的法門一共涵納七個法門，至深的是《楞嚴經》的耳根圓通法門，以及《心經》的照見五蘊皆空法門，那麼，初入...
現代的實證科學很講究依據，當有了大量的科學依據時，人們才會承認和認識某種事物。這致使很多過去留下的美好傳統，...世界這個概念，世指時間，有過去、現在、未來三世；界指空間，東南西北、四維上下、十方。 我們學過哲學，世間的哲...
未到地定跟初禪相貌的差別，這以下講的很清楚：謂由心調柔、心輕安性生起之力，為所依止。未到地定的修學，他要以心...
一心三觀，它第一個，回歸到一念心性，這是第一個思想。就是找到生命的原始點，站在本來沒有業力的角度，站在本來沒...
這個憶佛就是憶念佛的功德，憶念佛的慈悲，憶念佛的光明，憶念佛的神通，憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...
惡見
【佛學大辭典】
| 上篇：惡行 | 下篇：惡見處 |
（術語）心魔者，煩惱魔也。煩惱之惡魔，能賊害世出世之善法，故曰心魔賊。淨心誡觀上曰：披戒定鎧摧心魔賊。...
苦
隨眠無明
頻婆樹
禁母緣
忿怒眼
忍辱仙
上品戒
一精明
滅諦義
觀行
生佛假名
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
虛雲老和尚《參禪警語》
一切境界,唯心所現
聖嚴法師《持誦觀音聖號的法門》
善惡有報的科學實證
大安法師：學佛人的世界觀
原來不打妄想是非常快樂的
「空、假、中」三觀的具體操作
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
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虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師