(術語)迷妄之心,迷於所對之境而顛倒事理謂之惑。貪瞋等煩惱之總名也。大乘義章五本曰:「能惑所緣,故稱為惑。」探玄記十三曰:「心迷前境,目之為惑。」仁王經合疏中曰:「所言惑者,謂迷妄之心。」
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(名數)入門與出門之稱。入門者,謂修淨業而入於極樂功德莊嚴中之自利門也。出門者,謂以慈悲心為苦惱眾生出施教化...是波斯匿王的大臣,樂善好施,慈濟貧窮孤寡的人,又被稱為給孤獨長者。佛教史上第二座寺院祇園精舍,就是他建來供養...即吾人永恆不變的心體,亦即如來藏心、自性清淨心。...(術語)二種遠離之一。向自己之內界,而思惟遠離不善迷惑也。...(一)即增勝上進,勢用強盛之心。圓覺經(大一七·九一六下):「若諸末世一切眾生,於大圓覺起增上心,當發菩薩清淨...(術語)又作瞿。衢之聲含十名。四阿含暮抄下曰:梵言衢十名,羊也、眼也、地也、天也、水也、說也、方也、金剛也、...又作眼見家。「識見家」之相對語。即立眼根能見色境之說者。相當於小乘說一切有部等。古謂五識依五根各緣自境時,眼...(術語)諸佛有一切女人各變成男子之願。無量壽經上曰:其有女人聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後...【見圓滿】 p0639 瑜伽九十四卷二頁云:復次若有棄舍無因惡因,於因生法五種因中,獲得正見;名見圓滿。於此正...梵語 ayah-prākāra。即指地獄。據經典記載,若人不孝順父母、不敬事沙門道人、不畏禁戒、不畏今世後世,死後將墮...(一)印度:佛世以來,比丘教團須遵守離歌舞觀聽戒,禁止聽、看音樂、歌、演劇等。亦即教團禁止一切娛樂,僅准許配有...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...出家的因緣 當我執筆要寫下阿難陀尊者一生的事蹟時,就自然的會記得文殊菩薩讚歎他的話:「相如秋滿月,眼似淨蓮華...接手書,備悉。汝所附問之事,實為貴地沐佛法之漸。 以貴地人以橘為出產,倘能以至誠心持《大悲咒》,咒淨水一百八...你的生命面臨著兩個抉擇: 第一個,你把你今生布施、持戒的善業全部會歸到娑婆世界。 那麼你身為一個資糧位的菩薩,...發出離心、修菩薩行。這有什麼好處?一位在家人不論有錢、沒錢,有地位、沒地位,有名望、沒名望,總是有著許多的牽...有一位女基督徒說,她雖然信主,但她很恨她大姊,彼此看不順眼。從小,她們打打鬧鬧,也常相互抓對方的頭髮泄恨;平...有自以為學淨土者,每作如此之言,謂淨土之讀經只能讀一部經,且此經只能是《淨土三經》。如有人偶有因緣,而念了一...准提神咒在佛教史上流通的比較廣,有很多人專門修這個准提法。准提神咒也有很多的不可思議的功德,我們在這裡列舉一...一、被佛陀點名出生 龍樹(梵文:Nāgārjuna),可譯為龍猛或龍勝,據《龍樹菩薩傳》末所說:其母樹下生之以龍成其...
惑
【佛學大辭典】
上篇:惡癩野干心 | 下篇:惑人 |
(傳說)善財童子之故事也。華嚴經入法界品明善財童子依彌勒菩薩之教,漸次於南方經由百十餘城參五十三善知識而問法...