（術語）依善業所招之善妙結果也。本業經曰：「是故善果從善因生。」
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(一)全稱第一義天、第一義淨天。即住大涅槃之諸佛菩薩，或十住等之菩薩，皆稱為義天。蓋以善解諸法之義，故以喻第一...（術語）五眼之一。佛名覺者，覺者之眼雲佛眼，照了諸法實相之眼也。又別於前之四眼，四眼至佛則總名為佛眼。無量壽...為達磨四行觀之一。謂眾生本無我，皆由業所轉，苦樂兼受，皆從緣生；舉凡勝報榮譽、哀苦憂惱等事，皆過去宿因所感，...【軟品世間律儀】 p1387 瑜伽九十一卷十二頁云：又如有一，能速作意，於諸境界而自攝斂；然未能觀所有過患，令不再...【五結】 p0249 大毗婆沙論四十九卷一頁云：有五結。謂貪結，瞋結，慢結，嫉結，慳結。問：此五結以何為自性？答：...【學等三業相對有幾果】 p1382 俱舍論十七卷十二頁云：已辯諸地；當辯學等。頌曰：學於三各三，無學一三二，非學非...（1095～1143）日本新義真言宗之開祖。肥前（佐賀縣）人。號正覺坊。家中四兄弟皆出家為僧，師排行第三。十四歲入仁...【能化神境智通品類差別】 p0898 瑜伽三十七卷七頁云：云何能化神境智通品類差別？謂若略說、無事而有；是名為...【明代後葉唯識諸師】 明季後葉，約明武宗正德年間至崇禎年間（一五○六─一六四四），百餘年間，研究唯識的緇素輩...（雜語）在於心在於緣在於決定之意也。申言之，即謂自心緣決定三點校量，辨五逆十惡之罪人，僅由臨終十念之功而得往...【因緣】 p0591 瑜伽五十一卷十七頁云：云何因緣？謂諸色根、根依、及識，此二、略說能持一切諸法種子。隨逐色...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
一個人臨命終的時候提起佛號，你也提起佛號，他也提起佛號，那麼為什麼有些人往生，有些人沒有往生呢？同樣是一句佛...人生在世為什麼要修忍辱呢？首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看，是由幹、戈兩個字結合而成，由此可知，有...
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為什麼我們讀經典？就是借教觀心！一個修行人，什麼叫做靜坐、修觀？就是你跟你自己溝通，你必須跟你深層的自我意識...
淨土宗初學者，你如果能夠拜佛是最好，我覺得拜佛對初學者比念佛好，因為你有身業的禮拜。如果只有憶佛念佛，只有口...寫在前面的話： 昨天一個佛友對我說她的困惑，因為收入有限，當布施或者供養的時候，覺得自己很不好意思，囊中羞澀...一般人之所以會恐懼，多半是覺得所處的環境中有種種的不安全，不知道何時會發生生命的危機？也不知道何時又會遇到突...
善果
【佛學大辭典】
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（術語）持善見律毗婆沙之師資相傳也。佛入滅以來每歲安居竟記一點，故名眾聖點記。出三藏記十一善見律毗婆沙記曰：...
義天
佛眼
隨緣行
軟品世間律儀
五結
學等三業相對有幾果
覺鑁
能化神境智通品類差別
明代後葉唯識諸師
在心在緣在決定
因緣
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
淨界法師：禪觀與淨土（往生篇）
見羲法師：忍辱入道 超越自我
護生的習慣
佛教的特色與教育
達妄本空，知真本有
廣欽老和尚
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來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
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