(譬喻)天台所謂妙法蓮華經蓮華含三種喻意中之第三意也。凡蓮華瓣落,則蓮實成。以喻三乘之方便廢,則一乘之真實成立(跡門之喻),垂跡之權身廢,則本地之實身成立也。玄義七下曰:「三華落蓮成,即喻廢三顯一。(中略)三華落蓮成,譬廢跡顯本。」
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真如實相的智慧。...(衣服)三衣中之大衣即僧伽梨之別名。入王宮或聚落乞食及說法時著之。故名。見六物圖。...(名數)天台所說。地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間,天上,聲聞,緣覺,菩薩,佛十界中之各界皆具有十界,故以十界乘...乃兩手合掌,將心念專注於一處之謂。合掌即表一心。觀音義疏卷上(大三四·九二二上):「合掌為敬,手本二邊,今合...為「合中知」之對稱。眼、耳、意三根唯取不至之境,不直接與對像接觸,能於遠離之某種對像發生作用,謂之離中知。眼...行宗記釋云:「第四、順流上下,明非直度也。」(戒疏記卷一四·一八·一三) 行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是...凡六卷。又稱纂要、止觀義例纂要。宋代從義撰。收於卍續藏第九十九冊。乃荊溪大師之止觀義例之註釋書。本書首述止觀...【不如理謝戒】 p0330 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於他有情有所侵犯,或自不為彼疑侵犯;由...(術語)心為集起之義。意為思量之義。識為了別之義。唯識論於其名雖許互通,然其實體各別,如其次第配之於第八識與...慈悲普、弘誓普、修行普、斷惑普、入法門普、神通普、方便普、說法普、供養諸佛普、成就眾生普。...【不共中不共業】 四變句之一。如個人身體的內根(勝義根),只供自己所用,他人不共用,曰不共中不共業。參閱『四...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...印光大師在《復鄔崇音居士書》中講:前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師...(一)未進入佛門的凡夫俗子,不分男女老幼,經常口念阿彌陀佛,你會心地善良,思想平靜,杜絕一切邪念。 (二)經...近日常有熱心居士輾轉傳發簡訊、電子郵件,論及: 慧律法師推薦拜八十八佛、農曆五月諸多禁忌,謂將上述兩種訊息傳...在事相上來講,有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像,佛已經入涅槃了。在佛經上有一個名詞,叫做出佛身血,說佛在世...示陳定耑曰:小人之為惡也,唯恐人知。君子之為善也,亦唯恐人知。汝當以君子慎道之心,而作佛事。更有偈曰:勿貴人...一句彌陀,就路還家。 可惜癡人,棄金擔麻。-- 徹悟大師 不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他!現在賢劫千佛,過去莊...印祖當年還請許止淨居士,專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》,很厚的一本,大家可以讀一讀。 我記得裡面有這麼...
華落蓮成
【佛學大辭典】
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【由何能入所應知相】 p0523 攝論二卷十七頁云:由何能入?由善根力所任持故。謂三種相、練磨心故;斷四處故;緣法...