（術語）菩提有三等，聲聞緣覺佛是也，此中佛所得之菩提，無有過之者，故云無上。寶積經二十八曰：「於無上菩提，堅固不退轉。」
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亦名：三方便、方便罪相 子題：部有二義、初二篇立三方便、初二篇以下諸篇聚立二方便、遠方便、次方便、初二兩篇不...即過去、現在、未來之三世，各有三世，而成九世，此九世容融而成一世，合之共為十世。華嚴經問答卷上就一人之相續而...【聖者臨終時相】 p1227 瑜伽八十八卷十一頁云：又諸聖者、將欲終時，略有二種聖者之相。謂臨終時，諸根澄淨，蒙佛...（術語）思想念慮。觀無量壽經曰：當起想念，正坐西面，諦觀於日。無量壽經下曰：想念貪計。...1、真心和妄心。真心是眾生本具的如來藏心，真淨妙明，離一切的妄想；妄心就是虛妄的心，常起妄念而生種種的境界。...（人名）又作智愷。鄉貫未詳。姓曹氏。陳天嘉四年，奉真諦三藏對譯攝大乘及釋論，當筆受之任，尋助俱舍論之翻業，兩...（雜名）禪林之稱。首座之異名。為僧堂座位之元首也。...（經名）一卷，元魏法場譯。佛應長者子之問，答生天乃至佛會各有五事。...（名數）知人無我法無我理之智也。楞伽經一曰：如河流、如種子、如燈、如風、。（中略）如汲水輪，生死趣有輪，種種...北周譯經僧。摩勒國人。明帝（557～560 在位）初年至長安，奉敕為大蒙宰宇文護譯婆羅門天文二十卷，而於武帝天和年...【有】 p0534 瑜伽九十七卷十一頁云：又住於此，若生，若長，能生後際所有眾苦；說名為有。 二解 大毗婆沙...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生，前世的生活...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒，可曾想到這個小生命從何而來？當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友，可曾想到他將去向何方...曾經有心理學家和人類學家研究發現，人類的腦力其實只開發了不到百分之十，還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年，...
在三界的修習叫做分秒必爭，你必須想辦法在墮落三惡道之前出來。這樣講就簡單了。如果你一墮落三惡道，那就非常麻煩...諸位法師、諸位新戒子： 大家阿彌陀佛！這一次三壇大戒的因緣非常殊勝！大師慈悲，特別為我們佛教的下一代舉辦...
在不念阿彌陀佛名號之前，我們每天都在打妄想，都在念五欲六塵，這就是念念塵勞。 塵是個比喻，比喻我們的妄念像灰...問： 若念佛人患有癡呆，臨終時請人助念，他有何方便來補救？ 淨界法師答： 哦，這個很麻煩，因為癡呆症，第六意識...齋天的要義 我不是說齋天不好，只是現在有的大和尚，齋天的時候，搭著祖衣，還磕頭，亂七八糟。齋天的天最多還是欲...
無上菩提
【佛學大辭典】
| 上篇：無上涅槃 | 下篇：無上寶珠 |
（行事）如夏安居。僧侶自十月十五日，迄明年正月十五日，禁外出而講學修養也。...
諸篇今家三方便
十世
聖者臨終時相
想念
二心
慧愷
座元
辨意長者子所問經
二無我智
達磨流支
有
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
佛教素食觀對於改善生態的巨大價值
生從何來,死往何處
聖嚴法師《開發智慧的潛能》
必須要在墮落三惡道前就趕快跳脫三界
慧律法師《修行人的通病》
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師