(經名)一卷,劉宋功德直玄暢共譯。一向出生菩薩之異譯。
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(778~858?)日本真言宗僧。二十五歲於東大寺受具戒,學於比叡山,師事最澄,博通天台,任全山總別當之職。後與最...毗婆屍佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。...(雜語)兩眼,兩耳,兩鼻及口,大小便之九處也。又名九入,九漏,九瘡。見資持記中之二。涅槃經二十九曰:男女等根...【純善意樂】 p0933 攝論二卷二十六頁云:又諸菩薩、復以如是六到彼岸所集善根、共諸有情、回求無上正等菩提。...(譬喻)因多而果之成熟者少,譬之魚之子。智度論四曰:菩薩發大心,魚子庵樹華,三事因時多,成果時甚少。【又】佛...(界名)此天位於欲色二界之中間,在兜率天之側。中有靈所台。台有樹,二月開花,七日七夜落,八月七日果成。此天冥...亦名:叉腰戒釋名 子題:匡肘 行事鈔·隨戒釋相篇:「叉腰者,匡肘也。」資持記釋云:「 匡肘 ,謂兩肘有如匡器焉。...以烏樞沙摩明王為本尊,而祈求生出男子之法。烏樞沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、調伏為其本誓。此一修法,...(Sayings of Sria Rmakrishna)又稱羅摩克利須那福音。系近代印度宗教改革家羅摩克利須那(1834~1886)之言行錄。...(一)打鳴器具之一。又作版、鈑。板掛於寺院內一定之場所,係報知時刻或集會時敲打之器具。大多為木製,板面上並書寫...一切惑由生起上說,有分別起與俱生起二種。略雲分別俱生。 一、分別起 由邪師邪教邪思維三緣而起之我見邊見等...我們身為一個有情眾生,在我們的生命當中,我們曾經出現過很多痛苦的果報,也出現過很多安樂的果報,這些痛苦的果報...總敘 弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父...有些真正的修行人,走路腳步很輕,說話聲音很柔軟、很低,與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥,和藹可親,一切言行舉動都有...一個真實修行的人,畢竟跟不修行的人有所不同,起碼他應該如同儒家所講,是有所為,有所不為。由修行人而成為解脫者...無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。為什麼要受戒?要發起大菩提心。什麼...我們每個人都有這樣的一個體會,在我們青少年的時候,追求事業、追求五欲六塵,我們是很少想到父母的。所以我們在這...
無量門破魔陀羅尼經
【佛學大辭典】
上篇:無量功德陀羅尼經 | 下篇:無量壽經優婆提舍願生偈 |
【越度一切疑惑】 p1186 雜集論九卷四頁云:越度一切疑惑者:於此位中,於他所證,無有猶豫。謂餘亦能證此勝位故。...