(術語)成佛果後盡未來際無減少之功德也。
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《央掘魔羅經》四卷,是說央掘魔羅改惡從善,投佛出家,從而宣揚大乘教義的經典。劉宋天竺三藏求那跋陀羅譯。此經梵...子題:亂意睡眠有五過失 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,開夢出者不犯。若 亂意睡眠 , 有五 過失 :一、者惡夢,二、...命指賴以活命的生計,亦即職業,故正命就是正當的職業。比丘當以乞食、弘法為正命,居士當以正當的職業為正命。八正...(一)位於陝西西安城南。又稱大慈恩寺。本為隋代無漏寺,唐貞觀二十二年(648),高宗為皇太子,為其母文德皇后薦福...(術語)行腳僧也。取行雲流水之意。禪林之語。從容錄一曰:兩堂雲水盡紛拏,王老師能驗正邪。...(術語)禪林之語。一寺之首座代住持秉拂子上法座開示大眾者也。凡前堂首座,後堂首座,東藏主,書記,稱秉拂之五頭...即唐代僧鑒真。據唐國史補載,天寶末年,揚州僧鑒真前往日本大演教化,經黑海、蛇山,其門人稱之為過海和尚。(參閱...【相縛】 為六塵境相所縛,而心不自在。《成唯識論》五曰:『言相縛,謂於境相不能了達如幻事等,由斯見分相分所拘...四法忍和四類忍,合稱為八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、滅法忍、道法忍,這四法忍,忍可印證欲界的四諦。四類忍是苦...(物名)舊云商那Sāna,麻類,可以作衣。七種衣之一。【又】(人名)比丘名。舊曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶...指初地至七地之菩薩階位。於菩薩各種修行階段中,初地以上,至第七地之菩薩,雖已證得真如,猶須加行用功,故稱功用...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...稍早前,經濟不發達,旅店不多。許多人出行,夜幕降臨,多借宿人家。僧侶,更是如此。 借宿,我們自然會想到:此處...我們現在講這個淨土緣起門呢,今天的內容講到這個依因性來顯現功德。 上一次我們講到阿彌陀佛這個依果德,顯他的果...我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...問: 選擇什麼經來做早晚課? 答: 在家居士選擇早晚課,隨自己的機緣,原則是愈簡單愈好,不要搞得那麼複雜,而且...人生的關卡,可大可小。善於處理的人,舉重若輕;不善於處理的人,舉輕若重。 所謂善於處理,就是能夠掌握當前所遇...我們以前沒有發菩提心,是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢?為什麼別人不願意做的事情,我願意犧牲我的精...
無減
【佛學大辭典】
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