(術語)年滿二十由沙彌進而受比丘之具足戒也。
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位於北平阜成門外八里莊。系萬曆四年(1576),明神宗為生母慈聖皇太后所建,後殿安置有太后夢中受經之九蓮菩薩像,...(動物)又作瞿史羅。好聲鳥之名。...(1872~1943)福建南安人,俗姓黃。諱海青。天生聰慧,年十九,禮漳州南山寺善修禪師出家。翌年於南山崇福寺受具足...亦名:五種三歸 子題:翻邪三歸、五戒三歸、八戒三歸、十戒三歸、具戒三歸 羯磨疏·諸戒受法篇:「母論雲,有五種三...【四種解了行】 p0447 瑜伽八十三卷十七頁云:復次我生已盡者:謂第八有等。梵行已立者:謂於聖道,究竟修故;無復...【諸惑無再斷離係有重得】 p1361 俱舍論二十一卷十三頁云:前言惑斷,由治道生,道勝進時所斷諸惑,為再斷不?所得...何等內門差別?謂一切定地。...【異性有二】 p1116 瑜伽八十八卷十一頁云:異性有二。一、異性異性。二、轉變異性。異性異性者:謂諸行、相似相續...【設睹魯】 或名爍睹嚧,此雲怨家。...(雜名)佛於忉利天說地藏本願經,帝釋念地藏,修其法會也。...【決定受業能障阿羅漢果】 p0700 瑜伽九十卷二頁云:若欲證得阿羅漢時;先所造作決定受業,由異熟果現在前故;...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》,《楞嚴經》是開悟,《法華經》是成佛。 《楞嚴經》在找本性的時候,它偏重...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我們所處的這個娑婆世界,南閻浮提,就是我們生存的這個世界,它本質上是苦...
念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何他不得。豈惟病患奈何他不得?縱十方諸佛,盡其神力,亦摸索他...
惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
你很喜歡做月下老人?喜歡做月下老人,這完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人墮生死欲坑!佛法無量...
問: 請問師父,淨土宗的宗旨是信、願、行,我相信阿彌陀佛,相信有極樂世界,也發願往生極樂淨土,平時也常常持念...
【原文】 語云:愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷,轉愛為憎,憎而又憎,向之愛安在哉?轉憎為愛...
善根人直接從不迷下手,觀想這個東西是我過去欠你的,還你就算了;禪定的人是這個境我不住,就像有人罵佛陀,佛陀說...
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【佛學大辭典】
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(雜名)在地獄冥官之下,量罪業輕重之秤也。十王經曰:業匠構巧,懸七秤,量身口七罪,為糾輕重。又曰:五官業秤向...
慈壽寺
具史羅
轉道
三歸有五種
四種解了行
諸惑無再斷離係有重得
內門差別
異性有二
設睹魯
帝釋地藏會
決定受業能障阿羅漢果
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

《楞嚴經》與《法華經》的差別

「淨土四信」是每個淨業行人的必修課

在病患中發明心地

別在等待中留下遺憾

做月下老人是助人墮生死欲坑

淨土行人什麼程度才算得上真信切願

愛不必喜,憎不必怒,一切皆如夢事空花
