(術語)又曰越三昧耶罪。違越三世諸佛秘密之法之罪也。大日經疏二十曰:「此大乘密教當如是法相承,若授受失宜,即是專擅自恣而越法則,故云住不放逸也。」演密鈔十曰:「若傳受失宜,專擅自恣,即是放逸,違越三世諸佛秘密法則。得越法罪,越法罪者,此中所謂犯三昧耶四波羅夷中第三戒也。謂傳法之人當須善識根緣,又知法門分際應病授藥,勿使差根。」
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【取有四種】 p0816 雜集論七卷二頁云:取有四種。謂欲取,見取,戒禁取,我語取。執取諍根,執取後有,是取義...(術語)二縛之一。心為與此相應而起之煩惱所繫縛也。...梵語 samudaya-satya,巴利語 samudaya-ariya sacca。全稱集聖諦(梵 samudayārya-satya,巴 samudaya-sacca)。又...梵語 drstāntādhāsa。因明用語。為因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指錯誤之譬喻。可大別為似同法喻、似異法...(術語)俱舍論所說教證二法之一。四諦十二因緣六度聲聞緣覺佛種種差別之道法也。俱舍光記二十九曰:證法者,謂聲聞...指密教阿字五轉(阿字音韻上之五種變化)中 (惡)字之聲。其點畫稱為方便點。 字即 (阿)字加上方便點,表示方便...【無我有三】 p1064 成唯識論八卷二十二頁云:無我三者:一、無相無我。我相無故。二、異相無我。與妄所執我相異故...(術語)對無作之語。與有相同。傳通記雜鈔五曰:舊譯經論雲有作無作,新譯經論雲安立非安立。安立者有作義也,非安...【內法弟子與外道弟子不同品類】 p0369 瑜伽九十七卷三頁云:云何內法弟子與外道弟子不同品類?謂外道弟子,或墮有...因明用語。所依不成,梵語 ā?raya-asiddha。為因明三十三過中,因(理由)四不成過之一。所依,指因明三支作法中,...梵語 aniyata-bhūmika dharma。為俱舍家所立六位心所之一。共有尋、伺、睡眠、惡作、貪、瞋、慢、疑等八種。此等心...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德,反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢?我們不自在,我們沒有這種神通...智者大師雖然他是在教下(天台)專攻專修,但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都不背著西方,都是要面向西方,專...業果的輕重有三段:第一個,約心;第二個,約境;第三個,約相續。 我們講到第二個,約外在的環境來說明業果的輕重...一個人煩悶糾結的時候,你為他開解,那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾生來說,你教他念佛,好比給他救...化城是《法華經》裡講,為了引誘那些根機暗鈍的眾生,本來是用一乘法來度眾生的,但一乘法他信不及,感覺到五百由旬...弟子業障深重,賦質愚蒙,幸聞淨土法門,而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓,以期速了生死,不負婆心。夫既為...我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之後,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,...一切境界,唯業所感,唯心所現。這是佛教的根本認知,所有的外境悉是吾人的業心識所變現出來的,一切唯心造。基於這...
越法罪
【佛學大辭典】
上篇:越三昧耶 | 下篇:越喜三昧 |
指密教置於大壇正面之供養器。密教於其護摩壇四方所設之供養器,稱為四面器,此等供養器皆以金、銀、寶、鐵、銅、瓷...