（雜語）棲息精神而不移於他也。維摩經序曰：「尋玩玆典，以為棲神之宅。」
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（名數）佛菩薩慈悲喜舍之四德也。與樂之心為慈，拔苦之心為悲，喜眾生離苦獲樂之心曰喜，於一切眾生舍懇親之念而平...（行事）與灌佛同。西天於平常行之。中日諸宗於四月八日之佛生日行之。禪家更於十二月八日之佛成道日行之。後漢書陶...（術語）Adi-anutpāda，譯曰本初不生。釋梵字（阿）之語。智度論二十八曰：四十二字，阿羅波遮那等，阿提（秦言初...（人名）筠州洞山悟本大師，名良价，姓俞氏，幼從五泄山默禪師出家，後，遍參諸師得法於雲岩晟師。唐大中年中唱道於...（術語）眾生之體既為法身，則法身無始無終，眾生亦無始無終也。且眾生無始，以無明無始故也。...（術語）真如為諸佛之證處，故云都。依隨緣真如之義，吾等眾生由本覺真如之都而流出，輪迴於六道也。但是乃天台別教...【色境】 又作色處，為五境之一，是眼根所對之境，為眼識所緣的對像。色境的色，不是色蘊所攝的一切色法，而是眼識...位於浙江西天目山昭明、旭日、翠微、陽和諸峰下。清代康熙四年（1665），浙直宰官請玉琳國師至西天目山重修高峰之道...【無我行】 p1057 瑜伽三十四卷十五頁云：復作是念：所有諸行，與其自相，及無常相，苦相，相應。彼亦一切，從緣生...梵語 bandha。又作縛馱。即束縛之意。蘇悉地羯羅供養法卷上（大一八·六九四上）：「滿馱滿馱句，即其兩手三指便作...（術語）念佛之心專一也。往生論曰：心常作願，一心專念，畢竟往生安樂國土。善導之觀經疏四曰：一心專念彌陀名號，...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
這個世界只是一個夢，你會相信嗎？也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。 很不忍心告訴你，這個世界只是一...第六意識在受用外境時，包括了受用跟想像，也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心，可能會隨順妄想...
要想從這個話頭入手，以念佛是誰入手，那沒有別的巧妙，你衹要生死心切，時時刻刻不管行住坐臥、吃飯穿衣要抓住這個...
佛陀涅槃百年後，當時的印度由強盛的孔雀王朝阿育王所統治，阿育王初聞佛法，就對佛教非常崇信，數次延請比丘到王宮...有一段時期，佛陀住在迦蘭陀竹園弘化，每天早晨依慣例著衣持，到王舍城次第乞食。有一位火與婆羅門遠遠看見佛陀，立...問： 一個人的生辰八字給兩個會算命的居士算，卻算出了兩個不同的命運。請問您怎麼看待算命一說？命運是注定的，還...
一位年輕人向清淨苦述，由於自己性格耿直，心直口快，處處得罪人，事事不順；大學畢業後踏上社會，卻越來越厭世，感...問： 弟子開一個飯店，開飯店當然以贏利為目的，弟子不殺，可是飯店人殺，弟子為了賺錢也要說假話，這個是弟子犯戒...
棲神
【佛學大辭典】
| 上篇：棲身 | 下篇：植眾德本 |
亦名：僧祇求聽羯磨 羯磨疏·立章懸判：「依僧祇中，三品羯磨（即單白、白二、白四），如此所明。加一求聽羯磨，故...
四無量
浴佛
阿提阿耨波奈
洞山
眾生無始無終
真如都
色境
禪源寺
無我行
滿馱
一心專念
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
真的不忍心告訴你……
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這個就是參禪下手的竅門
冒死求法心不悔
施多福大
如何看待算命一說
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